モスクワ近郊の多数の修道院の中に修道院があり、それはしばしばトリニティ・セルギウス修道院と比較されます。 これは、14世紀の終わりに設立された古代のズヴェニゴロドの真珠-サヴィーノストロジェフスキー修道院です。 この男の修道院の歴史は、修道士の運命、そして後に老人のアレクサンダー・メゼネッツの運命と密接に関連しています。
伝記
Stremoukhovの世界のAlexander Mezenetsは、かなり神秘的な人物です。 彼の顔の単一の画像は今日まで生き残っていません。 修道士の伝記はほとんど知られていません。 メゼネッツの起源は、彼が個人的に書いて同僚の一人に提示した原稿からのみ見つけることができます。
長老は17世紀に住んでいたことが知られています。 正確な生年月日は不明です。 歴史家は、いわゆる「村人」-使用人の本で彼の父についての本物の情報を見つけました。 情報を比較すると、研究者たちはメゼネツがストレムホフの高貴な家族から来たという結論に達しました。 父の名前はジョンでした。彼はチェルニゴフの近くのノヴゴロド-セヴェルスキーの街で生まれました。 彼の人生の間、この都市はポーランドでした。 メゼネッツ自身もそこで生まれた可能性が高いです。 彼の父はコサック軍に所属しており、特に17世紀前半のポーランド・リトアニア連邦およびクリミアからの軍隊との戦いで際立っていました。
およそ1640年代に、メゼネツはキエフモヒラアカデミーで学びました。 卒業後、彼はモスクワに移りました。 それから彼はサヴィーノ・ストロジェフスキー修道院に来ました。 修道のメゼンツァの正確な日付と場所は確立されていません。 修道院の壁の中で、彼はクリロシャニン（聖歌隊の歌手）でした。
メゼネッツは半優雅な優雅な手書きをしていたので、歌うとともにフックコレクションの書き換えにも関わっていました。 当時、彼らは歌集と呼ばれ、教会の聖歌のメロディーは、通常の音ではなく、フックやバナーで、特別なサインで録音されていました。 同様の音楽の記録は古代ロシアにも存在していましたが、17世紀の終わりまでには、西ヨーロッパの書き方にほぼ完全に取って代わられました。 しかし、オールドビリーバーズは新しいシステムを受け入れず、次の3世紀にわたって歌コレクションでフックを使用し、古代ロシアの音楽リテラシーの伝統を世代から世代へと伝えていきました。
Savvino-Storozhevsky修道院の図書館には、歌の本の6つの写本が保存されており、メゼネッツが参加したデザインになっています。
おそらく1668年に、メゼネッツはサヴィーノ・ストロジェフスキー修道院の老人になりました。 同じサヴロ・ストロジェフスキーやサロフのセラフィムとは異なり、ロシア正教会だけが彼を正統化しなかった。
私生活
アレクサンダー・メゼネッツは結婚していなかった。 彼は修道の誓いを立てました。それは肉的な喜びを含むすべての世俗的な事柄の完全な放棄を意味します。 当時、修道主義の放棄はロシアの教会によって規定されていませんでした。 許可されていない脱出は遅れて修道院の壁に戻され、場合によっては修道院の刑務所に入れられました。 メゼネッツは終末まで独身の誓いを守った。
