イースターに続く日曜日、キリスト教の正教会の伝統と文化の中で、アンティパサと呼ばれていました。 それ以外の場合、この日はフォミナウィークと呼ばれます。 この休日は、復活したキリストが弟子たちに現れたことについての教会の歴史的な記憶です。
休日のまさにその名前であるアンティパサは、「イースターの反対側に立っている」または「イースターの代わりに」と翻訳できます。 この名前は、キリスト教の勝利のお祝いの時を表しています。 フォミナウィークの休日の名前は、復活したキリストが使徒たちに現れたことを告げています。その中で、キリストの奇跡的な復活を信じている使徒トーマスの確認に特に注意が払われています。
福音書は、復活したイエス・キリストのいくつかの様子を弟子たちに伝えています。 ですから、福音の物語の一つでは、キリストは復活の夜に使徒たちに直接現れたと言われています。 キリストの最も近い弟子の間には、使徒トーマスはいませんでした。 他の使徒たちは、救い主の復活の現実をトーマスに宣言しましたが、トーマスは彼が聞いた話を信じませんでした。 使徒は自分の目で、復活したキリストを見て触れさえしたいと願いを表明し、手を「肋骨の中に」入れ、キリストの手に傷を目撃しました。
使徒たちへのこの奇跡的な姿から8日後、キリストは再び弟子たちに現れました。 キリストご自身、信仰が確認されなかった使徒に、自分の手による傷を目で見てもらいました。 キリストはまた、使徒トーマスに、復活した救い主の肋骨に手を置くように求めました。 キリストは使徒トーマスに「不信者ではなく、信者であること」と尋ねました。 キリストの復活の奇跡は、自分の目で見て、キリストが弟子であると叫び、キリストが主であり神であると証言することで証明されるように、使徒は永遠に信仰を確立しました。
キリストが彼の復活の現実を証明するために使徒たちに食べ物を求め、弟子たちが幽霊を見た可能性のある考えに反論したことも言及されるべきです。
トーマスが見、信じたキリストの言葉に特別な注意が向けられていますが、祝福されているのは「見えないこと、信じること」です。 救い主のこの約束は、心と魂をもって、真の目に見える証拠なしにキリストの復活への信仰を受け入れるすべての人々に適用されます。
この福音の物語は、キリストの復活の事実そのものだけでなく、キリストの復活の奇跡を人が知覚することの救いの必要性についても、すべての人に思い出させるものです。
