ロシアでは、クリスマスをテーマにした最初の物語が19世紀に登場しました。 ロシア語に翻訳され、読者の間で大成功を収めたイギリスの作家、チャールズ・ディケンズによる「クリスマス物語」が模倣の基礎となった。 ロシア文学では、多くの著名な芸術用語の巨匠のおかげで、深い意味に満ちた彼ら自身の神聖な散文が発展しました。
ロシアの神聖な文学は、何十年もの価値のない忘却の後に人々に戻ってきます。 ロシアでキリストの降誕を祝うことを再開すると、この国民文化の層は、その単純明快さ、感傷的な感性と優しさに再び読者を喜ばせます。
奇跡を待つ
クリスマスに人々は奇跡を望みました。 神聖な物語のヒーローは、彼らにとって新しい、未知の、またはアクセスできない何かを楽しみにしています。 そしてそれが来る！ 必ずしもこの奇跡が信じられないようなものになるわけではなく、ただ待つだけで普通の人間の幸福に変わり、予期せぬ救いをもたらします。
有益な優しさ
19世紀には、読書の大部分は、彼らの有益な性質と良い性質のためにクリスマスの物語を愛していました。 神聖な物語は、新聞や雑誌のページに特別な文学コレクションとして印刷され、まず第一に、さまざまな年齢の子供たちに宛てられました。
この文学のジャンルは、道徳の教育に大きな可能性を秘めています。それは、大きな意味に基づいているため、人格の形成に貢献します。
ジャンルの巨匠
ロシア文学の歴史において、神聖な散文の復活のメリットはN.S. レスコフ。 キリスト教信仰の理想を永遠であると考えた作家は、神聖な物語のジャンルを定義しました。 国内文学の古典によれば、これらの物語は必然的に道徳を含んでいなければならず、幻想的で、安全で、幸せに終わらなければなりません。 発生するすべてのイベントは、クリスマスから洗礼までの聖なる夜に行われるべきです。
N.S. レスコフは子供たちのためにいくつかの神聖な物語を直接作成しました（「エンジニアリング城の幽霊」、「不変のルーブル」、「かかし」）。 それらの語り手は子供であり、すべての出来事は子供の意識を通して評価されます。 レスコフには、深い知恵に満ちたいたずら好きでおもしろい複雑な物語があります（パールネックレス、ダーンスロウアー、強盗）。
A.チェーホフ、I。ブーニン、L。アンドレエフ、F。ソローグブなどの物語は、神聖な散文のジャンルに属します。 これらのロシアの作家たちは、それぞれ独自の方法で主要な休日を見せようとし、人々に地球上の存在の意味を思い出させました。
有名なクリスマス物語のマスター、チャールズ・ディケンズは、クリスマスの時期を「慈悲、親切、許し」の日だと考えました。 人々がお互いに心を開き、彼のような一人一人を見ているのは最近のことです。 素晴らしい休日の心によって「和らげられた」人は慈悲と温かさを持ち、悔い改める準備ができています。
