人の精神性は非常に複雑で多面的な概念であり、同時に人の性格のいくつかの側面をカバーしています。 この言葉は本当にどういう意味ですか？
人が自分のエゴを放棄し、創造主に内在する資質を示し始めるなら、彼は真の霊性に向けて最初の一歩を踏み出すと考えることができます。 結局のところ、霊的であることは、たくさん祈ること、教会に行くこと、または特別な霊的文学を学ぶことを意味しません。 スピリチュアリティは、同様の世俗的な概念よりもはるかに高く、創造主と団結し、少なくともある程度彼に似て、他の人に利益をもたらしたいという人間の魂の願望を受け入れます。
最初は、各人は自分自身だけに利益を求めます。 私たちは自分たちの人生を改善するよう努力し、社会で生きるという私たちの偉大な運命を完全に忘れました。 主が自分のイメージと似顔絵で人を創造したなら、彼は外見の肉体的な類似だけに自分自身を制限することはできませんでしたが、神の火花を彼の魂に入れました。
人間の精神性の形成が起こるのは、まさに創造者とのこの一致の実現と、共通の名の下での自分自身の放棄の瞬間です。 真の霊性は、神と人々、時には見知らぬ人への無私の奉仕です。 人は良さ、光、肉体上の霊の形成の考えに染みつき、個人的な買いだめに従事するのをやめ、彼の人生の一部、あるいは人生全体を神と人々に仕えることに捧げます。 一部の人々は、以前の判断の誤りを認識し、世界を放棄して修道院に行き、そこで奉仕と祈りに人生を捧げます。 他の人、そしてそれよりはるかに少ない人が、他の人を助けるためにすべての努力を指示します。
しかし、聖職者、聖職者、信者を信奉する人々だけに固有の質が本来の意味にあるとは思わないでください。 私たちが霊性を魂の純粋さ、考え、人の人生で他人に奉仕したいという無私欲というものと考えると、それはもっと広く、より多面的に見えます。 常に、そのような概念が存在しなくても、思考の無私無欲、優しさ、純粋さが評価されていました。 つまり、これらの資質は人の真の精神性の構成要素です。
もちろん、霊性は非常に道徳的な概念であり、微妙な問題に関連しており、誰もがアクセスできるわけではありません。 しかし、これは、これを達成していない人々がやや悪い状態または低い状態であることを意味しません。 すべての人がこの人生で自分自身を証明する機会を与えられ、誰かがそれを行い、他の人のために発展するだけです。
