カテゴリー国家と宗教理論は、国の状況に対する人々の不満から生じます。 自由主義も例外ではありません。 彼は無制限の封建君主制と人権と自由の完全な違反に応じて登場しました
「自由主義」の概念は、ラテン語の「自由」に由来しています。 この状態と経済原理の起源は、ジョンロック、インマヌエルカント、アダムスミスです。 フンボルトとタックビル、および多くの現代の経済学者と政治家は、その発展に大きな影響を与えました。
元の形では、自由主義は社会における国家の役割の完全な廃止を求めた。 彼は他のすべての州の原則よりも人権の優位性を引き受けました。 同時に、理論は人間の最前線と責任をもたらしました。
何世紀にもわたって、自由主義はますます多くの国の支配的な国家政策になりました。 彼はこれまで無制限の君主制と独裁政権にさえ影響を与え始めました。 自由党は、宗教を国家から分離し、市場経済と私有財産を導入することを主張した。
国家開発の主な方向として自由主義が行われた最初の国の1つが米国になりました。
時間が経つにつれて、自由主義理論はますます経済に逸脱し始めました。 そしてこの背景に対して、新自由主義は自由主義の主流から分離されました。 彼の支持者の立場は、現象としての保護主義の廃止と、経済と政治との完全な分離に基づいています。 完全な市場の自由と無制限の競争がこの理論の主な原則です。
同時に、自由主義は、現在の政府に対する歴史的な反対にもかかわらず、経済に対する国家の影響を排除していません。 実際、これは、市民社会の経済的発展だけでなく、社会的発展も保証する唯一の方法です。 特に新しい自由主義者は国家権力の強化を主張し始めました。 この運動はイギリスの「エドワード」時代に起こりました。 闘争の主な目標として、その支持者は社会的領域の最大限の発展を選んだ。
一方、「リバタリアニズム」と呼ばれる独立した方向は、自由主義から分離されています。 それは、アナキストのイデオロギーである人間の意志の制限を認識していません。 仮定では、リバタリアニズムは完全な民主主義のように見えます。 しかし、実際には完全に反国家です。
同時に、現代の自由主義はそれらの人々と国の権利のみを支持し、世界観と他の見解は自由主義の政治家とビジネスマンに似ています。 反対者はさまざまな種類の差別を受けます。 これは、米国および現代ロシアの非公式の国内および外交政策で明らかに見られます。
ロシアでは、共産主義イデオロギーの崩壊とともに自由主義が発展し始めました。 しかし彼の発展において、彼は肥大化したリバータリアン主義と新自由主義と官僚的crat意性の要素の混合物のように見え始めました。 腐敗の夜明けと横暴な暴力は、人権の絶え間ない話とともに、自由主義の基盤に対する一般的な信頼を大きく揺さぶった。
それが、ほとんどのロシア人が90年代の自由主義をアナキズムから切り離さない理由です。 そして、現代の自由主義者は、自由主義に対する人々の信頼を回復するために多くの努力を必要とするでしょう。
