サブカルチャーは多くの国で発展しています。 原則として、そのような運動の主な支持者は若者です。 多様なコミュニティと方向の数は毎年増加しています。
サブカルチャーは、利害関係のクラブや他の同様の組織ではありません。 重要で根本的な違いは、そのようなコミュニティの基盤となる価値は、社会の他のすべてのメンバーが持つ価値よりも重要であると考えられることです。サブカルチャーの形成は、民族、地理、宗教の原則に従って行われます。 ただし、例外があります。年齢、知的、および世界観に興味があるために表示されることもあります。 若者のサブカルチャー、宗派、同性愛者のコミュニティなどがしばしば存在します。サブカルチャーには人の完全な関与が含まれます。 ここで彼は、コミュニティの精神、その歴史、興味に染み込んでいます。 彼は、特定の少数派の憲章のプリズムを通して彼の周りの世界を見ながら生き始めます。 通常、どのサブカルチャーもエリート主義的で排他的であると考えており、そのスローガンは時には反対を示しているものの、積極的にランクを拡大しようとはしていません。 19世紀の後半にようやく、学生が形成されました。これは、まさに最初のサブカルチャーと呼ぶことができます。 当局は、学生のコミュニティ、科学的知識に基づいた彼らの過激な世界観を制御できませんでした。 サブカルチャーへのこだわりは、その外観と行動に現れました。 最後に、彼らの考えは革命と権力の変化につながり、前世紀の終わりの政治的出来事は、若者を団結させ、彼ら自身の優先順位と行動のステレオタイプを形成し始めたインフォーマルなコミュニティの創造にも貢献しました。軍隊に勤務したり、高等教育機関で勉強したり、少女たちの結婚が最初の大人の出来事になることもありました。 したがって、子供はなんとかしてすぐに大人になり、すべての義務と特権を持って社会の一員になりました。 サブカルチャーの根底にあるのは、特定のユートピアであり、団結することで自由に自分を表現できるという信念です。 サブカルチャーの非常に重要なタスクである「拡張」する意識の能力に大きく依存します。 時には、彼らにさらされると、人は深刻な「行き止まり」に陥り、そこから抜け出す時間がないことがあります。
