マザーテレサは2016年9月4日に聖人と宣言されました。 彼女の姿は長い間、ポピュラーカルチャーの要素になっていますが、なぜ彼女の正統化に反対する票がこれほど多くあるのでしょうか？
アグネス・ゴンジェ・ボヤギウ（マザー・テレサの本名）は1910年にマケドニアで生まれました。父親の死後、アグネスは母親によってのみ育てられ、非常に宗教的な精神で育ちました。 そのため、18歳で少女はアイルランドのカトリック宣教師組織ロレートに加わりました。
その時、アグネスはテレサという名前を取り、インドの慈悲の姉妹に旅行します。そこで彼は子供たちに英語を教えなければなりません。 10年後、テレサは貧困と闘うことを決定し、インドのカルカッタ市から始まります。 まず、彼女は貧しい人々のために学校を開きます。 すぐに-食糧を必要としている人々を助け、無料の医療を提供し始めます。
2年後の1950年、バチカンはテレサに修道会「愛の宣教師の姉妹」を設立する許可を与えました。
会衆の枠組みの中でのマザー・テレサの最初の重要な行動は、死ぬためのシェルターの開設でした。 公式の数字によると、死亡した人々は、その人の宗教に沿った医療と宗教儀式を提供されました。
しばらくして、マザー・テレサはハンセン病患者のためのシェルターを設立しました。 そして、1955年にすでに最初の子供用シェルターが開かれました。 マザーテレサの使命に真の名声が出たのはその時でした。慈善寄付は世界中から落ちました。
マザーテレサのインド国外での最初の避難所は1965年にベネズエラに開設され、その後、アジア、アフリカ、アメリカ、アメリカにさらに多くの拠点が開設されました。 マザー・テレサの個人的な人気は、本とマルコム・マジェリの映画「神のための美しいもの」のリリース後に大幅に増加しました。 1979年、テレサは「貧しい人を助ける活動のために」という言葉でノーベル平和賞を受賞しました。
マザーテレサは1997年までミッションをリードしました。 彼女の死の6ヶ月前に、彼女は頭の権威を撤回しました。 テレサは1997年9月5日に87歳で亡くなりました。 当時、約4, 000人の姉妹と300人の兄弟がミッションに所属し、10万人以上のボランティアが作業に参加しました。 ミッションは、123か国の610のセンターで実施されました。
2003年、教皇ヨハネパウロ2世はマザーテレサブレスドを宣言しました。 そして今年、教皇フランシスは彼女をカルカッタの聖テレサとして列聖しました。
苦しみや助け？
マザーテレサの活動に対する最初の批判はすぐに現れました。 現在まで、彼女の使命に対する主な不満は、シェルターで提供された医療サービスの質です。
批評家は、たとえ彼女が回復して生き残る機会があったとしても、彼女の家で死にかけている人は誰も救わなかったと言った。 患者は鎮痛剤も投与されませんでした。
1991年、英国医学雑誌The Lancetの編集者であるロビンフォックスの記事がスキャンダルになりました。 彼は「非体系的な」秩序が天秤座の避難所で支配していると書いた。 フォックスは、患者を清潔に保ち、傷を治療し、よく治療することに同意したが、編集者は、医学教育を受けずに姉妹が患者について重要な決定を下したと主張した。
シェルターには実際の医師がいなかったので、姉妹は単に治療可能な患者と治療不可能な患者の違いを見ていませんでした。 フォックスはまた、ホスピスと死にゆくマザー・テレサの家を明確に区別しています。マザー・テレサには、苦痛を最小限に抑えた人々が死に直面する場所を考慮する強力な鎮痛剤がありませんでした。 フォックスはまた、針は滅菌されておらず、姉妹は単にお湯で洗い流し、血液中毒の危険性を残したと書いています。
マザー・テレサ・クリストファー・ヒッチェンスの有名な対戦相手「地獄から来た天使」マザー・テレサ・カルクーツカのドキュメンタリーで、元宣教師ボランティアのメアリー・ラウドンによって同じ声明が表明されました。
いいえ-中絶およびその他の避妊薬
特に批判の大爆発は、マザー・テレサが中絶と避妊に対する態度を引き起こした。 彼女は自分自身を貧しい人々の擁護者として位置づけ、避妊法はないべきだと主張しました。
「一方、母親の意志がそのようなものだったという理由で数百万人が亡くなっています。 そして、それこそが今日、世界を最も傷つけているものです」と、マザーテレサのノーベル演説の最初のフレーズの1つです。
そして、アイルランドでのスピーチの中で、マザー・テレサは次のメッセージで人々に演説しました：「アイルランドをとても愛している聖母マリアに約束しましょう。
この立場はカトリックの原理主義者にとっては自然なことですが、そのような発言が、人口過剰のインド、つまり貧困と病気で窒息している国の苦しみを毎日見ている人によってなされるのは驚くべきことでした。
ここでは、1981年の記者会見からのマザーテレサの有名な声明を思い出す価値があります。 「貧しい人々に彼らの運命に耐えるように教えていますか？」という質問に対して 修道女は答えました。「貧しい人々が自分の運命を受け入れ、苦しみをキリストと分かち合うことは素晴らしいことだと思います。 これらの人々の苦しみは本当に世界を助けていると思います。」
百万ドルのdul
1990年代には、マザーテレサの組織の姉妹の金融業務に対する請求も開始されました。 最初のスキャンダルの1つは、カトリックの原理主義者として知られたアメリカの銀行家チャールズ・キーシングとのつながりでした。 KeatingはTheresa Missionに125万ドルを寄付しました。
そして、キーティングが詐欺で告発されて逮捕されたとき、マザー・テレサは裁判官に手紙を書いて、彼女が慈善に多くを与えたので、彼女にキーティングに寛大さを示すように頼んだ。
ヴィドポヴィヴは、彼女の地方検事代理ポール・ティヨリスです。 手紙の中で、彼はマザー・テレサに詐欺によって普通の人から盗まれたお金を返すように呼びかけました。 聖書も引用しました。 ただし、この対応については中断しました。 マザー・テレサは検察官からの手紙に決して答えなかった。
そして1991年に、ドイツの雑誌Sternは、この年のミッションで集められた資金のうち、これらの目標に使用されたのは7％だけであるという記事を発表しました。 残りのお金の行き先はまだ不明です。
Sternの記事は、元ニュースレターのSusan Shieldsを引用しています。SusanShieldsは、ニューヨークでのミッションで、姉妹は毎晩メール寄付の処理に数時間を費やしたと言います。 金額は5ドルから10万ドルの範囲でした。 ほとんどの寄付はクリスマス前に行われました。 Sternは、すべてのミッションの寄付を年間1億ドルと見積もっています。
先ほど申し上げたロビン・フォックスは、会衆が十分なドナー資金を持っているので、なぜ医師が死の家に招待されなかったのかを心から驚きました。 彼によると、このミッションは実際の支援よりも医療サービスの提供を真似する可能性が高いという。
ミッションはまた、犠牲者が数十万人であるインドの自然災害の際に、マザー・テレサが犠牲者のために祈ることを全員に促したが、彼らを支援するために資金を移すことはなかったという事実について真剣に批判されました。
パラダイスへのチケット
元宣教師スーザン・シールズはまた、姉妹が死の患者に「楽園への切符」が欲しいかどうか尋ねたと思い出します。 そして、苦しみと痛みに疲れた人が肯定で答えた場合、姉妹は密かに彼女に洗礼を施しました。彼女は冷たくするようにウェットティッシュを頭に塗り、静かに式を行いました。 シールドは、マザー・テレサのために死の家でイスラム教徒とヒンドゥー教徒の洗礼を公に発表した唯一の人です。
強い友達
マザー・テレサはその力を持つ友人でした。 彼女は冷静にレーガン米国大統領の手から賞を受け取りました。レーガン大統領は攻撃的な軍事作戦と侵略を批判しました。 1981年、修道女はハイチの独裁者であるジャンクロードデュヴァリエから賞を受賞しました。 彼は州予算のほぼすべての手段を充当したことが判明し、マザー・テレサは彼の政権について非常に好意的に語った。
彼女は、母国アルバニアの全体主義的指導者であるエンバー・ホシャの墓に花を植えました。 彼の指示により、信仰の代表者が国で残酷に迫害されました。
彼女はノーベル文学賞のリコ・ジェリーの立候補を支持したが、彼はイタリアでの殺害と腐敗に関与しており、ネオファシスト運動とアルゼンチン軍事政権とも密接な関係を持っていた。
ダブルスタンダード
クリストファー・ヒッチェンスは、マザー・テレサを西洋とインドの最高の診療所で治療したことを批判し、彼女自身の任務で彼女の健康を信用しませんでした。
テレサは日記と通信文（死後焼かれるべきだったが、代わりに出版された彼女の要求で）で彼女自身が神への信仰を失ったと繰り返し書いた。 たとえば、彼女のメンターへの手紙からの引用は次のとおりです。 主は私を愛していません。 神は神になることはできません。 おそらく彼はそうではない。」
マザー・テレサが心臓の問題で入院したとき、カルカッタ大司教は悪魔払いの儀式を提案し、マザー・テレサはそれに同意しました。
彼女は歴史的な植民地時代の伝統の下に落ちたため、一部の人はマザー・テレサの高揚を批判しました。白人女性は快適さを犠牲にし、黒人、有色、無学、汚い先住民のために何かをします。 そのような状況では、西洋の人々はそのような性格に気づき、地元の人々の行動を見ない傾向があり、それは状況を改善しようとしています。
マザーテレサについて多くのことを書いたインド出身の医師で作家のArup Chatterjeeは、次の事実によってこの論文を確認しています。1998年、カルカッタで200の慈善団体が活動しており、「姉妹」は最大ではありませんでした。 たとえば、「主の集会」-最大の組織と考えられ、毎日約18, 000人の人々に食事を提供しています。
