トーマスホッブズは、彼の名前を不滅にした作曲を残しました。 彼は公平な男であり、イングランドと彼の故郷の国境をはるかに超えて彼の奨学金で有名でした。 敵や科学的な反対者でさえ、ホッブズを完全な個性と見なし、彼の強力な知性と驚くべき機知に感心しました。
ホッブズの伝記から
トーマスホッブズは1588年、イギリスのグロスターシャー州に生まれました。 未来の哲学者の父親は教区の司祭であり、かなり短気で、あまり教育を受けていませんでした。 ホッブズは彼の叔父の家族で育てられました。 15歳のとき、トーマスはオックスフォード大学に留学しました。 彼は1608年に卒業した。 当時華麗な教育を受けていたホッブズは古代文学に精通しており、主要な言語を知っていました。
1610年、ホッブズはウィリアムキャベンディッシュの貴族の子孫であるガードヴィグ卿のメンターになりました。 その後、彼の学生はホッブズの後援者となった。 貴族の輪になって、トーマスはフランシス・ベーコン、ベン・ジョンソン、ハーバート・シャルベルシと知り合いになった。 ホッブズはイタリアをよく旅し、1636年にガリレオガリレイに会いました。 1637年、ホッブズは母国のイングランドに戻りました。
トーマス・ホッブズの見解
ホッブズの景色の形成は、ガリレオ、デカルト、ケプラー、ガッセンディの影響を受けました。
トーマス・ホッブズは、時代の精神とその時代の科学知識の発達のレベルと完全に一致する唯物論の完全なシステムを作成することができました。 ホッブズはデカルトと論争し、思考の実体の存在を拒否しました。 哲学者にとっての科学的思考の理想的な例は、力学と幾何学でした。
ホッブズは、自然を、ある長さの空間を持つ身体の集合として表現しました。 しかし、ホッブズの唯物論はメカニズム的でした。 例えば、彼は動きを空間における身体の動きとしてのみ理解しました。
哲学者は認識論の発展にも貢献しました。彼は認識の2つの方法-論理演繹と帰納を区別しました。
トーマス・ホッブズは、国家の「契約」理論の創始者としても知られています。 彼は国家がもともと平等に作成された人々の間の特別な取り決めの結果であると信じていました。 国家の任務には、市民の安全と社会の平和の確保が含まれます。 ホッブズは、教会と宗教は国家に従属すべきであると信じていました。
