正統派の修道院は、常にキリスト教の信心深さの拠点と考えられてきました。 多くの現代の修道院コミュニティには、いくつかの寺院と修道院の建物で構成される複合体全体があります。 各修道院には独自の修道院長がいます。
正統派修道院の修道院長は、名誉と経験を積んだヘグメンまたはアーキマンドライトです。 これらの聖職者には、霊的な教えの経験があります。 アボットとアーキマンドライトは、かつて僧院の拷問を受けた司祭です。 修道院の修道院長は、特定の修道院コミュニティの長と考えられています。
修道院の修道院長は、その司教区（教会地域）の支配司教の裁量で選出されます。司教は修道院の共同体を管理しています。 ヒエロモンクは、正統派の修道院の支配者になることもあります。 ただし、就任すると、司祭には自動的に修道院長のランクが与えられます。 長年の奉仕で、修道院長はすでにアーキマンドライトになっています。
Hritsianismには、スチュワードなしでは残っていない修道院もあります。 女性のコミュニティの修道院は修道院と見なされます。 マザースーペリアは管理職に就き、彼女の裁量で修道院コミュニティのチャーターを選ぶことができます。 しかし、女性は正統の司祭になることができないため、修道院は神権に参加しません。 ヒエロモンクまたは修道院と呼ばれる男性の司祭は修道院で奉仕します（この場合、修道院長の地位は功績または勤続年数のためにイジェロモノムに与えられました）。 母上司は神権への叙階の儀式を受け入れません。 正統派では、別の修道院長への配達順序があります。 教区の司教はこれらのポストを任命します。
さらに、司教区の司教、さらには家長自身も、いくつかの特に大きな修道院（月桂樹）の学長と見なすことができます。 司祭がロシア正教会の霊長類と見なされる修道院は、stauropegialと呼ばれます。 それが、モスクワとロシア全土の家長が聖なる大御所と呼ばれる理由です。 たとえば、三位一体セルギウス大修道院では、キリル総主教は聖なる大御所です。
いくつかの修道院の設立の歴史から、修道院の回廊の最初の大修道院長は聖人であったことが知られています。 たとえば、ラドネズのセルギウス、キエフ・ペチェルスキーのテオドシウス、僧avaサヴァ神聖化など。
