自分を文化と呼ぶ人は、もちろん、詩文学に精通しています。 子どもたちは多くの詩を知って、愛し、覚えていますが、年をとるにつれて、この種の創造性に最もクールになります。 プレゼンテーションの複雑な形式に多くの人が怖がっています;一部の人にとっては、詩は軽薄なようです。 ロマンチックな性格の人だけが詩を愛することができると信じられています。 しかし、おそらく、同時代人は単に詩をほとんど読まないため、詩に対する態度は表面的なものです。
取扱説明書
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最近では、詩は社会の一部でした。 偉大なロシアの詩人プーシキン、レルモントフ、ネクラソフ、銀河時代の詩人の銀河の名前は、すべての賢明な現代人によく知られています。 詩人、彼らの作品は、常に公共の生活の中心にありました。 彼らの詩のそれぞれはイベントになり、対応し、口から口へと渡りました。
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詩に対するこの態度は、1917年10月の革命の後も続きました。 革命的な詩人D.プアー、マヤコフスキー、Blokの言葉は本当に「銃剣と同等」でした。 彼らの詩は、この困難な時期に内容と韻の両方で子音でした、彼らは戦いを呼び起こし、起こっていることをロマンチックにし、それを英雄化しました。 詩人は禁じられ、印刷を止め、神殿やスターリン主義の収容所で弾丸で亡くなりました。
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また、フルシチョフの雪解けの際には、かつてないほどの詩の開花が観察されました。 これらは若者の偶像であり、真の「思考の支配者」でした。 そして、「ロシアの詩人は詩人以上である」というイェフシェンコの言葉は否定できない真実であるように思われました。
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時が経ち、多くの詩のコレクションがアパートで次第に見られるようになりました。主要な現代詩人と言える新しい名前はありません。 学校では、文学プログラムは年々減少しており、今日の若者が覚える詩人の名前はますます少なくなっています。 有名な芸術家でさえ、有名な詩人による詩の朗読に特化したプログラムでは、一軒家を集めることはできません。
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おそらくこれは、現代の旋風の中で静かに座って、愛する詩人の多くの詩を開く時間がないからでしょう。 詩は、マヤコフスキーのように「粗いポスター言語」で私たちに話すとしても、ものすごいことです。 詩人を聞くために、あなたは彼に耳を傾ける必要があり、ほとんどの場合、残念ながら、それを行う方法をほとんど忘れてしまった-お互いに耳を傾ける。
