教会の休日には、さまざまな疑似キリスト教の伝統があります。 これらの1つは、聖地、井戸、柱、通常の水道の順番が通らなかった春のエピファニーの夜に「聖なる」水を集める習慣です。 多くの人々はまだこの確立された伝統に従いますが、エピファニーのf宴の真の聖水はそれが神聖化された場所にしかないと気づいていません。
エピファニーの夜、泉、井戸、通常の水道の蛇口で伝統がどこに水を引くようになったのかという質問に対する答えは、革命後のロシアの時代に隠されています。 1917年の革命の前に、敬pな先祖のほとんどは、聖水を聖化の秩序が通過しなかったものと考えることができませんでした。 エピファニーのf宴にあるすべての正教会では、水が奉献され、奉献の命令は泉でも行われました。 この場合、開いた貯水池では、水は神聖であると見なされました。 しかし、ロシアでの無神論者の出現により、状況は変わりました。 多くの神殿が閉鎖され、聖職者が不足していました。 これはすべて、1917年以降、湧水の恵みが止まったという事実につながりました。 さらに、多くの都市および村では、機能する寺院はまったくなく、水を浄化することができました。 イエス・キリストのバプテスマのf宴には、信者たちが大きな神殿なしで完全に残されたことがたまたまありました。
この状況はロシアの人々に適していない可能性があります。 敬iousなクリスチャンは当局から秘密裏に春のキャンペーンを組織し始めました。 これらの聖水キャンペーンは、エピファニーの夜に行われました。 ほとんどの場合、信者を持つ司祭はいませんでした。 そのため、敬iousな祖父母は世俗的な方法で祈り、エピファニーの歴史的な出来事を記念して、エピファニーの賛美歌を歌い、春に水を集めました。 しかし、水の大きなバプテスマの祝福の階級はそうではありませんでした。 何十年もの間、泉に行くという慣行は人々の心に根付いており、泉の水の恵みで司祭の存在を考慮することは全く不要になりました。
バプテスマの夜、すべての水は聖なるものであると一般に受け入れられています。 これは、湧水と家庭用蛇口で水を収集し、現在は未使用である人々の主要な仮定です。 しかし、キリスト教の教会は、主のバプテスマのeast宴でのすべての水の性質の世界的な奉献について語ったとしても、これは、正統の伝統では聖なる（偉大な）ハギアスマと呼ばれる聖なるバプテスマの水には決して適用されません。 聖なるアギアスマは、まさにその上で偉大な聖化の洗礼儀式が行われた水です。 聖なるアヤスマのように、水生生物全体の奉献と水の奉献はまったく異なるものであることがわかります。 だから、エピファニーの夜に水道水を聖なるアヤスマと呼ぶのは意味がありません。
現在、聖職者は当局による嫌がらせを容認していません。 多くの神殿が作動し始めました。 聖職者に大きな赤字はありません（ソビエト時代に観察されたような）。 したがって、今では、以前のように、湧水での自発的な水収集の慣行に従う必要はありません。 聖なるバプテスマの水（大いなる苦しみ）について話すなら、未経験者を聖別することができないことを覚えておく価値があります。
また、エピファニーの夜、たとえば給水システムで水を集める伝統の別のソースを提供することもできます。 バプテスマの水を普通の水で希釈する習慣があります。 後者はその後神聖化されます。 これは、信者が聖なるバプテスマの水を終えたときに行われます。 一滴の水が海を聖別するということわざさえあります。 しかし、これはまさに言葉です。 ある人は、例えばロシアのどこかのエピファニーの夜に、川の祝福が川の川のフォントで行われたと信じています。 したがって、川全体が神聖になり、それに応じて、そのすべての支流になりました。 そして、水道の水は川から来ます（しばしば）。 だから、水は蛇口と聖なる場所を流れると言う人もいます。 この場合、正統派の正当化もありません。なぜなら、この場合、聖水とトイレの聖水を聖水とみなすことができるからです。 しかし、これはキリスト教の意識には受け入れられません。 さらに、たとえばロシアでは、時差が大きくなっています。 川の水の恵みはさまざまな時期に起こります。 ただし、多くの人は午前12時から正確にカウントします。 これは別の論理的な不条理です。
正教会は、水が川で神聖化された場合、それが聖なるフォントの場所、つまり神聖化されたまさにその場所にあると言います。 奉献されたフォントからの川の聖水分布の境界の問題は、もはや正統派の教義の分野ではなく、神秘的な哲学的想像力に言及しています。
したがって、正統派の人は、祝福の命令が実行されなかった場所でバプテスマのために水を集める慣行の主な源は、聖職者なしで源に行く人々のソビエトの慣行であり、主のバプテスマのf宴に関するすべての水の性質の奉献についての論文の誤解であることを知っておくべきです。
