修道主義は、正教、カトリック、その他のキリスト教のいくつかの分野で受け入れられている禁欲主義の特別な形です。 修道士（修道士）の養子縁組は、人生における重要かつ重要なステップです。 このステップを踏むことに決めた人は彼のために準備されなければなりません。
取扱説明書
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理想的には、修道主義は人生の解決策です。 ロシア正教会は教会結婚の解消を許す場合もあるが、修道院の誓約の廃止については知らない。 修道院から世界へ行った僧侶は、誓約を破ったと見なされ、教会で禁止されています。
2
緊張を取る理由は異なる場合があります。 しかし、教会の一般的な見解では、唯一の価値のある理由は、神の奉仕に全生涯を捧げるためにすべてを犠牲にする意欲があることです。
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絶望的に結婚したり、結婚したりして家族を養うことができないために修道院を離れることは、絶対にお勧めできません。 そのような理由で僧侶になった人は、原則として、修道生活に大変な慣れがあり、それを持続することはできません。
4
ロシア正教会の規範によると、僧侶だけが司教になる権利を持っています。 大都会と家長は司教の中から選出されるので、修道主義は教会の階層の最上部にあります。 この点で、トナーの採用は教会のキャリアに貢献できると広く信じられています。
ただし、この意見は誤りです。 野心的な理由で僧侶になった彼らはめったに目標を達成しません。
5
自分の意に反して、他人の命令で僧侶になることは許されません。 スピリチュアルメンターは緊張を祝福することができますが、彼のワードがそれを求め、そして告白者の観点から、彼の人生のそのような変化の準備ができている場合に限ります。 そうでなければ、そのような祝福は行動の指針とはみなされません。
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修道院に来た人をすぐに剪断することは禁止されています。 修道院の誓いを取る前に、多かれ少なかれ長い準備期間が続きます-従順。 時にはそれはいくつかの段階に分けられます：労働者（修道院で暮らし、働いています）、カフタン（修道院の兄弟として採用され、特別な服を着ています）、初心者（僧侶の間に住んでいて、準備をしている）。
7
服従は数年続くことがあります。 この期間中、初心者は修道士になれないと決定した場合、修道院を去る権利があります。 ただし、一部の修道院では、チャーターの初心者を修道士と同等に扱い、意図を放棄することができないため、これはさらに困難を伴う場合があります。
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緊張を受けたすべての人が修道院の壁に住む義務があるわけではありません。 時々、告白者は「世界の修道主義」を祝福します-外の世界から隔離されずに誓約を厳守します。 ただし、このようなケースはまれで例外的であり、僧侶の特別な内面の判断が必要です。
