イエス・キリストがエルサレムに入るという出来事は、すべての人類にとってキリストの自発的な苦しみの前に起こりました。 この歴史的な出来事は、4人の伝道者全員によって語られています。 主のエルサレムへの入り口の最も短い要約は、ヨハネの福音書にあります。
主のエルサレムへの進入は特別な厳粛さをもって行われました。 キリストは、弟子たちと多くの人々に囲まれ、ベサニー（エルサレムの近くの村）から苦痛から解放されました。
福音派は、オリーブ山からエルサレムに降りる前に、キリストが弟子たちに若いロバとロバを連れてくるように頼んだと私たちに伝えています。 キリストがオリーブ山からエルサレムに降りたのは若い子馬でした。 古代イスラエルの馬は主に軍事作戦に使用されていたため、これは平和のしるしでした。
キリストがエルサレムに近づいていたとき、町の人々は彼に会うために喜びの叫び声で彼に会いに行きました：「最高のホサナ、ダビデの子へのホサナ」。 同時に、人々はキリストの前にヤシの枝を置き、キリストが彼の公の宣教中に行ったすべての奇跡のために救い主を賛美しました。
そのような王室のレセプションは、このキリストが前日に4日間死んでいたベサニー・ラザロで復活したという事実によるものでした。 ベサニーは古代イスラエルの主要都市の近くにあるので、この出来事についての噂はエルサレムに届くことに失敗することはありません。
イエス・キリストがエルサレムに入った場合、主の自発的な苦しみの行進が見られます。 キリストは数日が過ぎることを知っていました、そして、彼に「ホサンナ」を叫んだ人々はピラトからの救い主のはりつけを要求するでしょう。
主のエルサレムへの参入のごちそうは、ロシアでは「パームサンデー」とも呼ばれています。 正教会でのこのイベントに捧げられるお祝いは、イースターの前の最後の日曜日に行われます。
