学生時代からロシアでは農奴の存在について誰もが知っていますが、農民の生活の本当の姿は、人々の歴史と文化のこの部分は非常に興味深いですが、それほど頻繁に議論されていません。
取扱説明書
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農奴制が国で強化されたので、農奴の生活と生活は異なっていました。 その形成（XI-XV世紀）の間、農民の地主への依存は、地主の要求に応じて敬意を払い、作業を行うことで表現されましたが、農民と彼の家族が完全に許容できる生活のために十分な余地を残しました。 16世紀以降、農奴の状況はますます困難になりました。
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18世紀までには、奴隷とそれほど変わらなかった。 地主の仕事は週に6日かかり、夜間のみでした。残りの日、農民は自分の土地を耕作することができ、家族に食料を供給しました。 したがって、農奴のテーブルでは非常に貧弱な製品のセットが予想され、飢えた時代もありました。
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大きな休日にはお祭りが開かれました。 これは農奴の娯楽とレクリエーションを制限しました。 ほとんどの場合、農民の子供たちは教育を受けることができず、将来、彼らは両親の運命に期待されていました。 才能のある子供たちは訓練のために連れて行かれ、後で農奴劇場を作り、ミュージシャン、アーティストになりましたが、農家に対する態度は、彼らが所有者のためにどんな仕事をしたとしても同じでした。 彼らは所有者のあらゆる要件を満たす義務がありました。 彼らの財産、そして子供たちさえも地主の完全な処分にありました。
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最初は農奴と共にいた自由はすべて失われた。 さらに、それらをキャンセルするイニシアチブは州から来ました。 16世紀の終わりに、農奴は年に1回聖ジョージの日に提供された別の地主に引っ越す機会を奪われました。 18世紀には、土地所有者は不正行為により農民を裁判なしに刑務所に追放することを許可され、農民は主人に不満を申し立てることを禁止されました。
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その時以来、農奴の位置は牛の位置に近づきました。 彼らはいかなる不正行為に対しても罰せられた。 地主は彼の家族から離れて、彼の農奴を売って、殴打して、殺すことさえできました。 一部の荘園では、現代人には理解しにくい恐怖が生まれました。 それで、ダリア・サルティコヴァの地所で、愛人は最も洗練された方法で何百人もの農奴を拷問して殺しました。 これは、反乱の恐れがある中で政府が地主に責任を負わせることを余儀なくされた数少ない事例の1つでした。 しかし、そのようなショーの裁判は状況の全体的なコースを変えませんでした。 農奴農民の人生は、彼の人生と彼の家族の人生に対する疲れる労働と絶え間ない恐怖で満たされた、権利を奪われた存在のままでした。
