クリスマスの時期、つまり聖日とは、キリストの降誕の正統派の祝典（1月7日）の後に来る期間であり、1月19日にキリスト教徒によって祝われる洗礼、またはエピファニーのeast宴まで続きます。
キリスト教がロシアに来る前でさえ、クリスマスの時期は異教徒によって1月に祝われました。 スラブトヴィット神、またはペルンに敬意を表して、スラヴ人は豊富なおいしい食べ物で広い散歩をしました。 聖なる時代に、ペルンは地球に降りて、それを称賛する人々に寛大に寄付すると信じられていました。
ルスのバプテスマと旧約聖書と新約聖書の広範囲にわたる普及の後、クリスマスの時期のお祝いは新しい宗教的性格を獲得しました。 聖人、または休日は、これから素晴らしい出来事、キリストの降誕に捧げられました。 最近、彼らは特別な食べ物を準備しました-クティア、火をつけた、またはベツレヘムの星の光を象徴するろうそくをつけ、クリスマスのトロパリオンを歌いました。
休日の新しい儀式と伝統の出現にもかかわらず、古い神聖な原則は困難に忘れられていました。 クリスマスの時期に世紀から世紀へと、ロシアの住民は、祖父やgreat祖父のように、特定の慣習を守り、名誉のしるしを続けました。 それで、ひどい天罰を避けるために、働くこと、特に回転することは不可能でした。 夕食後のテーブルには、食べ物の残り物を残す必要がありました。故人の親forは、伝説によれば、その魂が1月初旬に生活を訪れました。 食べ物も窓の下に散らばり、墓地の門でfireき火が燃やされ、死者が迷子にならないようにしました。
異教の名残と戦う、ピョートル大帝の時代の正教会は、「キリストの降誕の前夜、古代の偶像崇拝の伝統に従ってクリスマスの時期を続け、偶像の服を着て踊り、街で魅惑的な歌を歌うために」 それは、私たちの時代に生き残った有名なキャロルについてであり、今日では司祭たちはより寛容です。
教会のもう一つの深刻な禁止は占いに課せられました。それは聖なる時代に若者の間でとても一般的でした。 しかし、この伝統は粘り強いことが判明しました。今日まで、1月7日から19日まで、女の子はロシアの水に溶けたワックスを注ぎ、その未来の形を作り、通りで夕方に出会った最初の男の名前を尋ねます：伝説によれば、彼らは同じ名前を付けますくびれ。
