聖母マリアの埋葬の階級は正教会の特別な礼拝であり、その間、神の母ゲッセマネの仮定と埋葬が記憶されています。 これは、すべての忠実な正統派クリスチャンが出席しようとする特別な奉仕です。
聖母マリアの埋葬の順序には、聖母マリアの仮定（死）に捧げられた悲しい聖歌と、時間の終わりまで神の前で執り成しについての聖母マリアの約束を果たすための希望を人に与える典礼テキストの両方が含まれています。
神の母の埋葬の礼拝は、教会の典礼生活に含まれる敬iousな習慣です。 Typicon（教会の典礼憲章を反映した主要な本）には、神の母の埋葬の順序と、正教会でのその完成の兆候のフォローアップはありません。 しかし、この奉仕についてのタイピコンのそのような沈黙は、崇拝に対する深刻な障害ではありません。そのような行動は、神の母に対する特別な愛とクリスチャンの熱心な守護への敬意を示すからです。
聖母マリアの埋葬の階級を持つ最初の写本は、15世紀から16世紀頃のものです。 確立された敬iousな慣習によれば、この儀式は、神の母の被昇天のf宴の前夜、聖母の墓のエルサレムで行われます。 歴史的に、他の東方正教会では、この礼拝は聖母被昇天の祭礼（8月28日、新しいスタイルによれば）、つまり被昇天の祝日と併せて行われました。 しかし、コンスタンチノープル大教会の憲章は、最も聖なる神の埋葬の階級と被昇天のお祝いの奉仕とのそのような組み合わせを禁止しています。 しかし、ロシアでは、終夜の徹夜（被昇天の前夜）と埋葬の階級からの神聖な奉仕の別の部分とを組み合わせて、被昇天の奉仕を祝う慣行が残っていました。 この場合、埋葬の階級は8月27日の夕方になります。 そのような実践は、キエフ・ペチェールシク大修道院とコストロマ・エピファニー修道院で行われます。
ロシア正教会のほとんどの教会では、「聖なる神の埋葬」の命令は、被昇天祭の数日後に行われるのが慣例となっています。 ほとんどの場合、この礼拝は、神の母の被昇天のof宴の3日後に祝われます。 日周サークルの礼拝が祝賀行事の夕方の前夜に始まると考えると、埋葬の階級の徹夜徹夜は、聖母被昇天のf宴の後の夕方の二日目-8月29日に行われます。
聖母被昇天後3日目に聖母の埋葬の儀式を行う慣行は、19世紀半ばからこのサービスがトリニティセルゲエバ大修道院のゲッセマネ修道院に正確にこの順序で送られ始めて以来、ロシアでしっかりと定着しています。
ただし、「聖母被昇天」の3日目は日曜日と一致する場合があることを考慮する価値があります。 この場合、神の母の埋葬の命令は日曜日と日曜日の礼拝と一緒に行われませんが、仮定の4日後に延期されます（したがって、前夜に行われた徹夜の徹夜は3日目に送られます）。 これは2015年に起こりました。 神の母の被昇天祭は、それぞれ8月28日金曜日に行われ、3日目は日曜日と一致します。 しかし、日曜日の前夜には、祝日の日曜日の礼拝が土曜日の夜に行われます。 したがって、聖なるサービス憲章は、聖なる神の埋葬の奉仕を、被昇天の4日後（8月31日月曜日）に移すことを推奨しています。 したがって、埋葬の注文は、2015年8月30日日曜日の夕方に行われます。
また、教区の学長の祝福により、何らかの理由により、神の母の埋葬の命令が祝せられたおとめマリアの被昇天を祝う他の日に仕えることができることも注目に値します。
