死神の機能は、スラブのパンテオンのさまざまな代表者に起因していました。 ほとんどの場合、彼は不吉なチェルノボグと考えられていた。 しかし、モランの死の女神がいました。
古代スラブの理解におけるチェルノボグは、最も恐ろしい神であり、考えられるすべての災害と不運を擬人化しました。 彼は鉄の鎧で頭からつま先まで鎖でつながれていると信じられていました。 したがって、彼のアイドルは伝統的な木材ではなく、鉄でできていました。 怒りに満ちたチェルノボッグの顔は、人々の抵抗できない恐怖を引き起こし、彼の手で槍を握りました。
チェルノボグの神殿は黒い石で作られており、祭壇の前に祭壇が設置されていました。そこには常に新鮮な血が吸っていました。 不吉な神は人間の犠牲を絶えず要求し、それは原則として戦闘で捕らえられた捕虜または奴隷になりました。 困難な時期には、被害者を選ぶために地元住民の間でくじを引く必要がありました。 チェルノボグは恐れられ憎まれていたにもかかわらず、彼は戦争や他の恐ろしい災害の発生を防ぐことができる唯一の神と考えられていました。
「獣神」ヴェレスはもともと森林動物と家畜の完全に無害な後援者でした。 しかし、彼らは後に、彼をナビの恐るべき支配者と見なし始めました-スラヴ王国の死者、ウラジミール王子が彼の偶像を裾に置くように命じた理由はありませんでした-キエフの下部に。 キリスト教の採用後、ヴェレスはチェルノボグと同一視され始めました。 彼の偶像は角で飾られ、彼の手には死んだ人間の頭を抱えていたので、異教に関するキリスト教の論文の著者は彼を悪魔の直接の具現化と考えました。
女性の死の顔は、モラナのイメージに反映されています。 彼女の名前の由来となった「疫病」という言葉は、旧スラヴ語では「魔女」を意味し、ポーランド語では「悪夢」を意味していました。 モラナは静かに故人のベッドに近づき、悲しげな歌を頭の上で歌うと信じられていました。 このとき亡くなった人の魂はディオという名前の鳥に変わります。ディオは窓に最も近い木の上に座り、自分のレクイエムを聞きます。 時々、この鳥はモラン自身と同一視されました。
モラナは冬の擬人化とも考えられていたため、早春に町や村の住民は彼女の麦わらを作りました。火星は後に川で燃えたりdr死したりし、コミックの呪いで行動しました。 この儀式は、春の自然の覚醒、冬の寒さに対する太陽熱の勝利、死に対する人生の象徴です。 モラナは時々、死者の王国の門番を務めたババ・ヤガと同一視されました。 そのようなものはスラブの神々であり、大衆の意識はどういうわけか死のイメージと結びついていました。
