クリスチャン教会は男性と女性の違いを決して否定していません。 これらの違いをなくそうとする現代の世界にとって、このアプローチはしばしば「ジェンダー差別」の非難の理由になります。 燃えている問題の1つは、女性の重要な日に関連する制限です。 キリスト教の存在の最初の数世紀に、重要な日に女性に対する制限の問題が提起され、神学者たちはさまざまな方法でそれに答えました。
背景
キリスト教会の歴史の黎明期、いくつかのコミュニティでは極端な見方がありました。 危機的状況にある女性は、聖体拝領に参加するだけでなく、祈り、聖典に触れ、彼らがそれをどのように読んだかを聞く権利さえなかったと信じられていました。 この時、聖霊は女性から離れ、汚れた霊に取り替えられます。
このアプローチは旧約聖書の伝統と関連しており、そこでは清潔さと不純物の考えが素晴らしい場所を占めていました。 出血を含む、死に関連するものはすべて不潔であると考えられました。 月経を含む出血に対するこの態度は異教に存在しましたが、旧約聖書の宗教ではそれは特別な意味を持っていました。
聖書の死は人の堕落の結果として解釈されます。 したがって、毎月の女性の出血を含むそれを思い出させることは、人間の罪深さを思い出させるものであり、したがって、人を「汚れた」ものにし、宗教的な生活から遠ざけます。 旧約時代には、ユダヤ人の女性は実際に重要な日の間は祈りに参加することを禁じられていました。さらに、その時に女性に触れることは不可能でした、彼らは彼女を隔離しました。
罪と死に対する救い主の勝利を基盤としたキリスト教では、そのような独特のアプローチはもはやあり得ませんでした。 女性の重要な日に関する議論は何世紀にもわたって止まっていません。 一部の神学者は、身体の不潔さの中に霊的な汚れのイメージを見て、女性がこの日聖体拝領を受けることを禁じました（聖ディオニュシウス、聖ヨハネポストニク、聖ニコデモスヴィアトレツ）、他の神学者は女性の出血を自然な過程であると見なし、批判中に交わりへの障害を認めませんでした日（聖クレメント、ローマの聖グレゴリー）。
