主イエス・キリストは彼の弟子と使徒たちが世界で迫害されるであろうと警告しました。 これらの出来事は長い間予期されていなかった-すでに1世紀の後半に、ローマ当局はキリスト教の教義の信者の迫害に特化した活発な活動を始めた。
クリスチャンは、キリストの昇天直後に迫害を受け始めました。 これらの出来事は新約聖書の聖典で説明されています。 主な迫害者は、最初はユダヤ人でしたが、その後はローマ当局のみでした。
キリスト教徒を迫害した最初のローマ皇帝はネロでした。 彼はローマの放火の開始者でした、そして、欠点はキリストの追随者にありました。 キリスト教徒は異教の宗教から背教者だけでなく、ローマ社会の有害な構成員とも呼ばれました。そのため、ローマのいくつかの広い地域を破壊した火事の恐ろしい結果がありました。 したがって、クリスチャンはローマ帝国の国家および宗教制度の反対者と見なされていました。
さらに、歴史的に、他の「罪」は、社会、異教、権威に対するクリスチャンに起因するものでした。 このように、キリストの教えの信者の中で、異邦人は恐ろしい人食い人を見ました。恐らくは乳児の血を飲むために洞窟に集まったと思われます。 この信念のルーツは、最初の数世紀のクリスチャンがキリストのからだと血の秘跡の必要性を理解していたという事実にあります。 また、クリスチャンは、彼らが彼らの神に対して行った様々な堕落した乱交、理解できない犠牲のために非難されました。
トラヤヌス帝によるキリスト教徒の迫害の時代（治世の98〜117年）に、迫害の新たな理由が現れました。 最も恐ろしくて不可解なものの1つ。 ラテン語から翻訳されたいわゆるnomen ipsumの迫害は、「名前のためだけ」を意味します。 自分をクリスチャンと呼んで処刑されれば十分でした。 皇帝の下には、その後の拷問を目的としてクリスチャンを捜し求める団体が存在していました。
迫害の主な理由の1つは、異教の神に犠牲を捧げることをキリスト教徒が拒否することです。 すべてのローマ皇帝迫害者は、この「犯罪」のために実行する権利がありました。 このため、1世紀の多くの優れた教会指導者たちは死ぬ前から苦しんでいました。
ローマ帝国におけるキリスト教徒の迫害は、キリスト教がコンスタンティヌス大帝のもとで国家の宗教になるまで波のように続いた（313年のミラノの勅令は、その後のローマの国家宗教としてのキリスト教の形成への主要な一歩であった）。 ただし、異教の礼拝への復帰を拒否したことでクリスチャンを迫害する可能性のあるコンスタンティヌス帝の皇帝が現れた後でも、注意すべきです。
