レオ・トルストイは世界的に有名な作家です。 彼の作品の多くは、文学の真の傑作となっています。 さらに、傑出した著者は彼の宗教的見解のいくつかを所有しており、ロシア正教会からの重要な批判を引き起こしました。
レオ・トルストイは、聖なるバプテスマの秘跡を受け入れ、正教会に属していました。 しかし、時間の経過後、彼の作品のいくつかの作家は、キリスト教の正統派の伝統と矛盾する考えを提唱しています。 したがって、復活の仕事において、トルストイはキリスト教の基本的な教義的な真理を受け入れたくないことを明確に示しました。
レオ・ニコラエヴィッチは、神の三位一体に関する正統派の主要な教義を拒否しました。 トルストイは三位一体への信仰を認めませんでした。 さらに、彼は聖母マリアの無原罪の概念を不可能であると考え、それが聖母マリアの軽rog的なイメージをもたらしました。 キリストの神性に関する教義も作者に受け入れられず、作家の目にキリストの復活の出来事がよくある神話でした。
レフ・ニコラエヴィッチはこれらの見解を保持しただけでなく、彼の教えを人々に発表した。 それが、19世紀の終わりにキリスト教の特別な異端の傾向が現れた理由です-「トルストイズム」。
トルストイはあえて新約聖書の神聖な歴史についての彼の見解を書いた。 その結果、著者は福音書を書きました。 さらに、トルストイは約800ページのボリュームで新約聖書の研究に真剣な仕事を作りました。そこで彼はキリスト教の基本的な真理に鋭く語り、時には誓いの言葉を使い、あらゆる点で現代の聖職者を危うくしました。
レオ・トルストイ伯爵のそのような活動は、単に教会の注目を集めずにはいられませんでした。 作家の反キリスト教的著作の結果は、1901年の著者の破門でした。 トルストイは悔い改める機会を与えられたが、作家は彼の宗教的見解を放棄しなかった。 したがって、これまで、レオ・トルストイは正教会から破門されたと考えられています。
