正統派の伝統では、聖母マリアの画像の図像が広く表示されます。 これは偶然ではありません。なぜなら、聖母マリアは彼女の息子である主イエス・キリストの前で人類の主なとりなしであり、とりなしであるからです。
現在、聖母の祝福された女性の多くの異なるアイコンがあります。 各画像は非常に象徴的です。 聖母マリアの図像は、神や聖人の描写と同様に、独自の特徴を持っています。 特に、聖母マリアのほとんどすべてのアイコンには、聖母マリアの衣服に3つの星が描かれています。 マフォリア（別名ホモフォア）の星の位置は次のとおりです。2つの星が肩に、1つが頭にあります。 これは、これらの星の最も頻繁な場所です。 不思議に思うかもしれません：「なぜ3つの星があるのですか？」 それには独自の象徴性がありますか？
この質問に対する答えは次のとおりです。 ヴァージンのアイコンにある3つの星は、大きな奇跡です。 聖母マリアは教会によって永遠の聖母、つまり普通の言葉で言えば、永遠の不変の聖母として崇拝されています。 これは、神の母が主イエス・キリストの誕生前、救世主の誕生時、そしてメシアの誕生後の両方で処女を保ったことを意味します。
正統派の信条は、聖母マリアはキリストを聖霊から受胎したと言っています。 この議論の余地のない真実は、新約聖書の聖句に反映されています。 大天使ガブリエル自身が処女に、彼女に生まれたものは聖霊のものになると語った。 同様に、信条（神の典礼の間に正統派教会でまだ聞かれる正統信仰の基礎の祈りの告白）は、キリストが「聖霊と聖母マリアから」生まれたことを示唆しています。
最初の世紀の聖なる父たちはまた、福音に従って、主と救い主イエス・キリストの無原罪の概念について書いています。 特に教義上重要なのは、キリストの性質（5世紀）についての討論中の神の母の栄光でした。 異端者ネストリア人は、おなじみの用語「神の母」の代わりに、神の母を神の母と呼びました。 しかし、教皇は正教会の告白を擁護し、マリアは文字通り神の意味で生まれたと宣言しました-聖三位一体の第二の人格。 そして、すでにコンスタンチノープルで開催された次のエキュメニカル評議会で553年に、祝せられたおとめマリアがプライド・バージンであることが公式に確認されました。
