破門は、キリスト教、ユダヤ教などのいくつかの宗教宗派に見られる信者に対する罰の尺度です。手順には、破門や教会からの追放などが含まれます。
破門（破門）は、条件付きで2つのカテゴリーに分けることができます：教会の秘跡への参加の一時的な禁止と大聖堂は破門（アナテマ）を宣言しました。これは、人が秘跡に参加する権利を持たず、祈り、そして信者とのコミュニケーションを奪われている場合です。 アナテマは、適切な権限を持つ司教によってのみ持ち上げることができます。 教会の普通の信者と牧師の両方が破門されています。 各宗派には破門の独自の理由がありましたが、主なものは見知らぬ不正行為でした：窃盗、淫行、姦通、教会の役職に任命されたときの賄receivingの受け取りまたは贈与、教会の規則の違反など。 個人は背教と異端のために嫌悪感を味わった。 背教が人間自身による信仰の完全な放棄である場合、異端は教会の教義または彼による宗教教義の別の解釈の個人による部分的な拒絶です。 しかし、いずれにしても、それは常に罪と見なされていました。 ロシアでは、信仰の放棄は宗教的暴行と同等であり、投獄（懲役、刑務所または亡命）によって罰せられました。 祖国の裏切り者も分析されました。 たとえば、Stepan Razin、Emelyan Pugachev、hetman Mazepaなど世俗的な力は帝国だけでなく教会自体も擁護していたため、国家に対する犯罪は反教会行動と同等であり、カトリックの麻酔による教会の非難によって処罰されました。正教会は異端を強制的に根絶しなかったため、中世のカトリック教会はbonき火で異端を燃やすことで有名になりました。 ヨーロッパでは、そのような罰は、宗教教育の正確さを疑った人々（ジョルダーノ・ブルーノの場合）または魔術で告発された人々に適用されました。 当時、匿名の非難により、誰もが聖尋問の裁判所に出頭し、刑務所で吊るしたり燃やしたりして死刑を宣告される可能性があったことは注目に値します。しかし、悔い改めた罪人は常に教会の懐に戻る機会と赦免の権利を持っていました。 結局のところ、罪人は罪自体のためではなく、悔い改められて矯正されることをためらうために破門されます。
