聖書のすべての本の中で、詩salは、教会の礼拝や家庭での読書での朗読とand唱の最大の用途として使用されています。 この本には、イスラエルの王ダビデ、アサフ、ダビデの子ソロモン、モーセ、韓国の息子など、ヘブライ語の著者が書いた150の詩salが含まれています。
詩salを使う
詩salは、神聖な歌のように、ほとんどが古代イスラエルの神殿崇拝のために書かれました。 各詩pには、独自の物語、独自の執筆機会があります。 クリスチャン教会では、詩salは礼拝の主要な本にもなり、信者は詩readingを読んで新しい方法で歌い、祈り、イエス・キリストを通して現れた神の愛のしるしを見ました。 教会の経験は、多くの詩p、特に病気で読まれている詩forに対する特定の祈りの使命を定義しています。
癒しの詩sal
教会で読まれ、身体の回復に関連するすべての最も有名な詩Pは詩sal102です。この詩salの一般的な考え方は、「主のわが魂を祝福する」という言葉から始まり、人は神の偉大さと人のいのちのすべての領域に対する慈悲と寛大さを宣言することです。 特に、詩編には次の行が含まれています。「彼はあなたのすべての罪を赦し、あなたのすべての病気を癒し、死からあなたの命を救い、恵みと恵みであなたを囲みます！」 （詩編102：3-4）。 同様の言葉が詩編146にもあります。「主は傷ついた人を癒し、傷を包みます」（詩編146：3）。 祈りは主に詩salの作者が神の霊感のもとで祈ったという感情の経験なので、詩becauseを声に出して祈ることは非常に重要です。
祈りの他の詩sal
詩編の数は次のとおりです。詩編には、病気から回復するための主への祈りを表す線もあります。 これは12ページです（「あなたの目に光を見させ、死の夢の中で眠りに落ちさせないでください」）。 Ps。27; Ps。28; Ps。37（激しい痛みの間）; Ps。38; Ps。40（「病気のベッドの上で、主は彼に力を与えます-あなたは病人のベッドを変えます！」）; Ps。48（「しかし、神は私を受け入れるとき、神はunder界の力から私の魂を救ってくれるでしょう」）; Ps。90（「夜の恐怖はあなたにとってひどいものではなく、日中に矢を放つことも、夜に忍び寄る疫病も、日中の疫病もありません」）。 Ps。114（特に困難な、死にゆく痛みで祈る）; Ps。140; Ps。141（痛みと恐怖を伴う）; Ps。142（痛みと憂鬱を伴う）。
