ロシア正教のクリスチャンは、大司教アンドレイ・トカチョフの説教をオンライン、テレビ、そして直接会うことができます。 彼はイノベーターであり、霊的な食物を必要としている人々を真剣に助けたいと考えています。
アンドレイ・トカチョフは単なる聖職者ではありません。 さらに、彼は作家、ジャーナリスト、テレビ司会者、宣教師でもあります。 それは聖書のますます多くの側面を開き、正統派クリスチャンがその本質をよりよく理解するのを助け、神の律法の規範を簡単な言葉で説明します。 彼は誰でどこから来たの? 彼の正統派への道の長さは?
大司教アンドレイ・トカチョフの伝記
アンドレイ・ユリエビッチは、彼の崇拝者と敵の両方に対して可能な限りオープンです。 彼が誰でどこから来たのか、正統派の彼の道、ウクライナからロシアに移った理由についての情報への無料アクセスがあります。
Tkachevは、1969年12月の最後から2番目の日に、ウクライナの都市リヴィウで生まれました。 少年の両親は正統派のクリスチャンでした。幼児期にアンドレイに洗礼を施しましたが、家族には毎日祈りはありませんでした。 アンドレイ・ユリエヴィッチ自身は、世界が無意味で空虚であるように見えたときに、彼の十代の若者たちに信仰を吹き込まれました。
両親は息子のために軍の未来を予言し、不完全な中等学校を卒業した後、スボーロフ学校の1つ(モスクワ)にそれを与えました。 それから彼の人生の中で、彼はSA、ソ連の国防省の軍事研究所、特別なプロパガンダの学部、ペルシャ語の方向性で役立った。
この間ずっと、アンドリューはキリスト教への愛、深い信仰、執筆と契約への関心を彼と一緒に運びました。 彼は今、神の律法のすべての深さの意味を理解しようと試みています。 彼のすべての説教、教区民との会話、そして彼に興味を持っている人は皆、これに向けられています。
アンドレイ・トカチョフから正統派への道
移行期の「症状」は個々のものです。 彼の人生のこの時期のアンドレイ・ユリエビッチは、禁じられているものすべてに対する渇望を感じたのではなく、切望と絶望を感じていました。 正統派、主なる神への信仰は、彼がこれらの空白を埋めるのを助けました。
その後、ソビエト軍の軍隊での兵役中に、彼はサンスクリット語で「神についての詩」というユニークな本を知りました。 その読書は、彼がキリスト教に仕えることをさらに確認したが、この活動の通常の理解ではなく、他の人が聖書の本質、神の律法を理解するのを助ける。
アンドレイ・トカチョフは聖職者になる前に、なんとかローダー、監視員として働き、外部の学生としてキエフ神学校を卒業しました。 アンドレイ・ユリエビッチの正統派への道は、並外れたものだった。彼はサンスクリットの本を通して彼の教えの本質を理解し、彼の非公式の友人は彼に教会の音楽と聖歌への愛を植え付けた。
彼は2014年にウクライナを去らなければなりませんでした。 その理由は、その国の正統派の世界における政治的出来事と意見の相違でした。 アンドレイ・トカチョフは常に虚偽と罪深さに妥協せず、焦りを感じてきました。 これらの性格特性により、彼はウクライナ正教会の支配階級に異議を唱えました。
大司教アンドレイ・トカチョフの説教
アンドレイ・ユリエビッチは、神の律法を聞き手にシンプルで理解可能な言語で伝えようとする数少ない聖職者の一人です。 彼は、聖書があまりにも装飾されており、言葉の意味で増殖していることを確信しています。
Andrei Tkachevの会話は、彼が開発したルールに従って行われます-はっきりとはっきりと話すために、聴衆を彼女に活発に興味を持っておくことができるようにするために。 そして、彼は科学的分野に基づいてこれらのルールを開発しました-演説、ホミティクス、その他。
神の律法と大司教アンドレイ・トカチョフの唇からの経典は、時々異常で、いくぶんワイルドに聞こえますが、注意深く聞くと、それらがそのような意味を持っていることを理解できます。 顕著な例は、「美しい女性が自分の周りに非常に多くの誘惑があるとき、良いままでいることは難しい」です。 しかし、彼のこの声明は、彼が罪を保護または正当化することを意味するものではありません。 Tkachevの説教と会話の本質を理解するには、最初から最後まで聞いて、大祭司の言葉を掘り下げて見逃さないようにする必要があります。
アンドレイ・トカチョフへの批判
多くの人が大司祭トカチョフを無能で、失礼で、観客とその敵に対して攻撃的だと考えています。 そうですか? アンドレイ・ユリエビッチは説教で正気と寛容の境界線を越えていますか?
キエフの「反政府勢力」に対して彼が発言したトカチョフの言葉は、その頭で神に「病気、恐れ」および他の不幸を求めたが、厳しく批判された。
文学の巨匠は、テレビでかつて著名な詩人を「原始的なcor」と呼び、他の詩人を「見知らぬ人」と呼んだという事実に恐怖を覚えました。 しかし、この場合、彼のスケールでは、言論の自由と特定の芸術作品に対する態度。