ストア主義は、初期のヘレニズム時代の古代哲学で生じた方向です。 ストア派の科学的思考の対象は、倫理とライフスタイルの問題でした。
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一般的な特徴
ストイクス哲学派は、初期のヘレニズム時代、紀元前3〜4世紀頃に誕生しました。 この方向は古代の哲学者の間で非常に人気があり、数百年続き、多くの思想家の教えに変化をもたらしました。
この哲学的運動の創設者は、古代ギリシアの都市キションのゼノです。 アテネに定住した彼は、古代の有名な哲学者であるクラテ・テバン、ディオドロス・クローン、カルセドンのゼノクラテスと共に訓練を始めました。 知識と経験を得て、キティーノのゼノはペイントストイに彼の学校を設立することを決めました。最初に彼に代わって名前-ゼノニズム、そして学校の場所の名前-ストイシズムをつけました。 従来、この方向は古代、中期、後期の3つの期間に分かれています。
古代の地位
キニアのゼノは 、「裸で孤独な」不必要なものを強いることなく、できるだけ静かに、静かに生きるべきであるという皮肉屋(皮肉屋)の一般的な考えを積極的に拒否しました。 しかし、過剰な富と贅沢は、彼も認めませんでした。 彼はかなり控えめに住んでいたが、貧困ではなかった。 彼は、イベントへの実際の参加が彼らの本当の知識の機会を与えるので、人生で可能なあらゆる活動を自発的に取るべきであると信じていました。
ゼノは感情の教義を開発しました-人が自然と調和して生きることを妨げ、心を台無しにする誤った判断の結果。 彼は、影響は特に抑制されるべきであり、これは発達した意志によってのみ可能であると信じていました。 したがって、意志力は特に訓練される必要があります。 エフェソスのヘラクレイトスの理論を支持して、ゼノは全世界が起こっており、火で構成されていると信じていました。 ゼノは老年期に亡くなりましたが、死因は息を止めて自殺したとされています。
Zenoの最も近い学生はCleanthusでした。 彼の主な活動は執筆でした。 彼は先生の考えと結論に関する多くの作品を所有しており、豊富な書誌的遺産を残しましたが、哲学に根本的に新しいものを紹介しませんでした。 彼の死の疑惑の原因も自殺です-彼の高度な年に彼は特に食べ物を拒否したと考えられています。
ChrysippusはCleanthusの学生の一人です。 彼は、ストア派の知識を一貫した哲学的方向に体系化した最初の人物であり、おそらく1000冊以上の本を書いた。 彼は、ソクラテスとキタイのゼノを、地球上に住んでいた唯一の賢者だと考えました。 しかし、ある時点で、彼とゼノは同意しなかった。 彼は、感情(情熱)は心の間違った活動からもたらされたものではないと信じていましたが、それ自体は誤った結論です。 火からのすべてのものの起源についてのゼノの考えを発展させ、彼は火が宇宙で周期的に発生し、存在するものをすべて吸収し、再び再生すると信じていました。 正しいライフスタイルの基礎は、自然との調和と考えられていました。
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バビロンのディオゲネスはローマでストア主義を教え始めました。 彼は、キタイのゼノが残した遺産を維持し、発展させました。 彼の最も有名な学生はタルソスのアンチパターであり、彼は神学の枠組みの中でストイシズムを発展させた。
平均順位
禁欲主義の中期は、北のゼノの概念の信ver性に関する最初の疑念から始まります。 たとえば、ロードス島のパネティウスは 、定期的な地球規模の火災の可能性を拒否しました。 彼はまた、生き方の問題を修正しました。自然が人に要求するものはすべて美しいです。したがって、自然に人間に固有のものはすべて、人生で満たさなければなりません。 これに、彼は他の人々とのコミュニケーション、世界の知識と精神的な完全さを帰した。
ポシドニウスはパネティウスの弟子であり、彼は教師の作品を少し考え直した。 彼は、すべての人が自分の性質と調和して生きるべきではないと信じていました。なぜなら、人間の魂は異なっているからです。 彼は3種類の魂を区別しました:喜びを求める人(下の魂)、支配を求める人、および道徳的な美しさを求める人(高い魂)。 彼は、第三種のみを合理的で、自然と調和して生きることができると考えました。 彼は魂のより低い原則を抑制し、心を教育することを人生の目標と考えました。
中間ストイシズムの有名な代表者はディオドトスです。 彼はシセロの家に住んでいて、ストア派の哲学の基本的な考えを彼に教えました。 将来、彼の学生はストイシズムを受け入れなかったが、ディオドトスの教訓は彼のすべての哲学的活動に反映された。