トーマス・ネーゲルはアメリカの有名な哲学者です。 研究者は、倫理と利他主義の研究に多大な貢献をしました。 さらに、彼はニューヨークの哲学と法の大学の教授であり、彼の教育経験は40年以上です。 ネーゲルは、意識の出現に関するネオダーウィニストの見解に反対し、また、哲学に対する同時代人の単純化されたアプローチを強く批判しました。
初期の伝記
トーマス・ネーゲルは、1937年7月4日にセルビアのベオグラード市で生まれました。 彼の両親はユダヤ人でした。 ナチスの統治時代に、彼らはドイツから逃げ出し、政治的避難を見つけようとしました。 1939年、家族はニューヨークに移り、そこで若いトーマスは幼少期を過ごしました。
学校を出た後、Nagelは哲学部でコーネル大学に入学し、1958年に優等で卒業しました。 彼が最初に有名なオーストリアの論理学者ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインの哲学に精通したのはここで、彼に大きな影響を与えました。 その後、トーマスはオックスフォード大学で勉強を続けることにしました。 有名なフルブライト奨学金のおかげで、彼はなんとか無料で教育を受けることができました。 1963年、若い研究者がハーバード大学で論文を成功裏に擁護し、その後、哲学博士号を授与されました。 同時に、彼は後に「20世紀の最も重要な政治哲学者」として知られるようになった著名なアナリスト、ジョン・ロールズと友達になりました。
1963年から1966年まで、カリフォルニア大学とプリンストン大学で教鞭を執り、スーザンウルフ、シェリーカガン、サミュエルシェフラーなどの有名な研究者を教えました。 将来、彼らはすべて科学界から世界的な名声と認識を得ました。
数年後、トーマスはアメリカ芸術科学アカデミーのメンバーになり、同様に英国アカデミーのメンバーになりました。 2006年、彼はアメリカ哲学協会の名誉会長に選出されました。 彼の科学研究で、彼はロルフショック賞とオックスフォード大学から名誉卒業証書を授与されました。
キャリア成長
Nagelは、20歳で最初の哲学的研究を発表しました。 彼のキャリアの中で、彼はさまざまな雑誌のために100以上の科学論文を書きました。 トーマスは、世界の唯一の真の見解を見つけることは不可能であると今でも心から信じています。 彼の作品には、私たちの実践的で道徳的な原理を理解するための膨大な数の異なる方法と方法があると言われています。 さらに、研究者は、実際には社会の各代表者が特別なタイプの思考を持っているため、常識は単なる人類の発明であると敵対者を説得しました。 彼の作品では、「コウモリになるのはどんな感じですか？」 トーマスは、事実、自己認識のプロセス全体が主観的なアプローチに基づいているため、客観的な科学は人々が完全に自分自身を知るのを助けることができないと説明しました。
さらに、哲学者は、科学はいまだに人間についてほとんど何も知らないと繰り返し述べています。 しかし、彼の著作の中で彼は、将来、心のもっともらしい知識があり、個人が精神的および肉体的特性の基礎にあるものを認識できるようになることを常に述べています。
人間の本質を複合的で構造化されたシステムとして提示したいという欲求は、長年にわたって合理主義者に付随してきました。 そのため、例えば、科学会議の1つで、彼は物理主義の方向性を批判し、その信奉者は脳の機能と意識を特定しました。 しかし、トーマスは主観が意識の主な特徴であると確信していました;したがって、科学者は客観的な位置を使用して個人の精神的な仕事を説明できません。 このような大規模な研究では、個々の人格特性を基礎として常に考慮する必要があります。 このようにしてのみ、彼の意見では、個人の精神生理学的状態に関する証拠を得ることができます。
同時に、トーマス・ネーゲルは人間の進化についてかなり興味深い見解を持っていました。 彼は、唯物論哲学者は意識が働く法則を説明できないと信じていた。 彼の世界観によると、心は常に人間に同伴しているため、自然な要素です。 理論的な理解に基づいて、トーマスは生命の出現に対する標準的なアプローチがその関連性を失ったことを証明することができました。 Nagelは常に、人生は一連の事故ではなく、人間開発の一貫したプロセスであると主張してきました。 彼の見解は、マイケル・ビーヒ、スティーブン・マイヤー、デビッド・ベルリンスキーなどの合理的意味の著名な擁護者によって共有されました。
