権力は人類の歴史全体に付随し、社会システムの不変の要素です。 今日、社会現象としての力の様々な解釈があります。
取扱説明書
1
ほとんどの古典的な理論は、力を自分の意志を行使する能力と能力と見なしています。 力の助けを借りて、人々の活動や行動を決定することができます。 権力にはさまざまな種類があります-社会的、経済的、家父長的です。 しかし、特別な場所は政治権力に属し、 優位性と権力決定を実行する義務によって区別されます。
2
社会現象としての力は、ソースとサブジェクトの2つの要素で構成されています。 動力源は大きく異なる場合があります。 それらの中で、権威、権力、または法律を発します。 パワーは常に主観的です。 さらに、これは両面要素として機能し、オブジェクトに対するルーラーの優位性を示唆します。 権力の対象は、個人または社会的グループ、機関、組織、または州です。 それらは、命令、提出、罰または配給を通じて他の人々、グループ、クラス（権力の対象）の行動に影響を与えます。 オブジェクトに服従せずに力はありません。
3
権力は多くの社会的に重要な機能を果たします。 これは社会の統合、生活の規制と安定化、そして動機付けです。 当局は社会の進歩に努め、社会の改善に貢献する必要があります。 法と秩序を維持し、危機現象と紛争に対処するために、政府は抑圧的な機能を行使することができます。
4
権力の現象は、一方で、権力は他の人々を自分の目的に使用することで野心を満たす能力を与えることです（これは社会を主人と部下に分けることで表現されます）、他方では、権力は社会的統合と社会生活の合理化の方法です。
5
科学文献では、この現象のさまざまな側面に焦点を当てた、権力の定義に関するさまざまな解釈が示されています。 最も普及している目的論的、行動的、体系的、機能的、心理的アプローチ。
6
目的論は、力を彼ら自身の目標を達成する方法として解釈します。 それらは、人々と社会集団との関係だけでなく、自然と人間の相互作用にも力を与えます。 後者の場合、自然に対する人間の力について語っています。
7
行動（または行動）理論は、力を特別なタイプの行動として解釈します。 その枠組みの中で、一部の人々が支配的であり、他の人々が従います。 このアプローチの支持者は、力の源は人々が支配する個人的な動機であると信じています。 これにより、個人は富、特定の社会的地位、セキュリティなどを獲得できます。
8
心理学の理論は、力への欲求に対する主観的な動機を理解しようとします。 精神分析の支持者によると、それは抑圧されたリビドーの昇華、精神的または身体的劣等を補う欲求によるものです。 心理理論によると、独裁的な全体主義体制の出現は、指導者が幼少期に負傷した傷害を補償したいという願望と関連しています。
9
体系的なアプローチの支持者は、力の出現を、共通の目標を達成するために社会的コミュニケーションを確保する必要性と関連付けます。 彼らの意見では、権力は社会を統合し、異なるグループ間の対立を規制することを可能にします。
10
機能理論は、力を社会の自己組織化の方法と見なします。 彼女の支持者は、彼女なしでは普通の人間は不可能だと信じています。 彼らの意見では、社会構造自体が、管理と提出の機能の分離の適切性を規定しています。
