「ハレルヤ」という言葉は、アラム語の同時代人に伝わりました。 「アーメン」という言葉のように、文字通り翻訳されていませんが、誰もがその意味を知っています。 ハレルヤは神を賛美することを意味します。
ハレルヤという言葉の起源
「ハレルヤ」という言葉は多くの人が発音し、その意味と起源については考えません。 そのため、人々は通常、問題を解決したり、困難を克服したり、危険を回避したりするときを言います。 「ハレルヤ」は信者だけでなく、宗教から遠く離れた人々によっても発音されますが、その表現は宗教的な起源です。
その言葉はアラム語から来ました。 ヘブライ語の解釈によると、「ハレルヤ」と「私」という2つの部分で構成されています。 最初の部分は文字通り「賞賛」と翻訳され、2番目の部分は「ヤハウェ」という単語の略語で、「神」と翻訳されます。 したがって、ハレルヤは「神を賛美する」という意味です。 この言葉を「神に感謝」、「神は素晴らしい」と解釈する人もいます。 言葉にはいくつかの意味がありますが、同じ意味を持ち、神への感謝、神の偉大さの認識にあります。
ヘブライ語聖書では、この言葉は詩編の本で24回と23回発見されました。 聖書の新約聖書の部分では、「ハレルヤ」は4回しか発生していません。
言葉を使うとき
「ハレルヤ」という言葉は、キリスト教徒とカトリック教徒の両方によって使用されています。 これは、これらの宗教が共通のルーツであるユダヤ人であることを改めて証明しています。 カトリックの宗教に属する人々は、次の場合に「ハレルヤ」と言って歌います。
- 福音書を読む前に;
- 詩salを歌いながら;
- ミサの後。
単語の使用に関する厳密な制限はありません。 自由に発音できますが、上記の場合は使用する必要があります。 ハレルヤは葬儀だけで歌われるわけではありません。
正統派では、この言葉は次の間に使われます：
- 神の典礼（小さな入り口または福音の入り口を祝うとき-礼拝中に祭壇の門に通じる司祭または助祭の通過）;
- 聖職者の聖体拝領（神の三重の栄光で終わるキノニクを行った）。
- 教区民の聖体拝領（感謝の祈りは常に主の三重の栄光で終わる）。
- 結婚式;
- バプテスマ。
詩編の朗読が終わると、彼らは「ハレルヤ」とも言います。 朝の礼拝での中央断食の非公開日には、「ハレルヤ」が他の言葉に取って代わります。
葬儀の間、この言葉はすべての教会の祈りで使われるわけではありません。 以前、「ハレルヤ」は聖職者の応答を求めていると信じられていました。 それは命令的な複数のムードで発音されました。 この言葉を歌って、司祭たちは教区民に祈るだけでなく、神を賛美するように呼びかけました。 ハレルヤは「主を賛美せよ！」という意味です。 さて、これは単なる訴えではなく、独立した感嘆符でもあります。
正統派のサービスの特徴は、「ハレルヤ」と3回言うことです。 これは、聖三位一体の崇拝、つまり父、子、聖霊を象徴しています。 正統派では、日常生活で言葉を発音することについて暗黙の禁止があります。 多くの聖職者はこれを受け入れられないと考えています。 人が自分で「ハレルヤ」と言ったり聞いたりすると、最高の価値である神に触れているように見えます。 表現は、地上と神を区別します。 間違えて大声で発音した場合、それは間違っています。 この場合、神への無礼と祈りの減価があります。 さらに、あなたは怒り、機嫌が悪いとき、そして他の人の住所で非常に良い願いが叶わないとき、単語を発音することはできません。 この振る舞いは大きな罪です。
人が祈りではなく、独立した感嘆符として「ハレルヤ」と言っているが、同時に言葉に特別な意味を入れている場合、彼は彼に起こるすべてを心から主に感謝したいと思います。神にとって不自然なことは何もありません。
イスラム教では、「ハレルヤ」という言葉は使われていません。 代わりに、信者は「ラ・イラハ・イラ・アッラー」というフレーズを使用します。 「アッラー以外に神はいない」と訳されています。
言葉の使用に関連する教会の分裂
「ハレルヤ」という言葉は、正教会の代表者の間で深刻な不一致を引き起こしました。 多くの人は、それが信者を2つの陣営に分ける分裂につながったとさえ信じています。 もちろん、この要因が分離の基礎となっただけでなく、矛盾が重要であることが判明しました。
15世紀まで、「ハレルヤ」という言葉が歌われ、その意味を考えていませんでした。 教会にあまり近づいていない一部の人々は、教会の祈りをもっとうるさくするために言うべきだとさえ信じていました。
かつて、メトロポリタンは手紙の証書を持ってきました。 質問の本質は、「ハレルヤ」を何回歌う必要があるか、それをするかどうかでした。 祈りの中で3回言うのが慣習でしたが、一部の信者は一度だけで十分だと信じていました。
エフロシン・プスコフスキーはこの点を明らかにするためにコンスタンティノープルに行きました。 到着すると、彼は聖母マリアから応答を受け取ったと言いました。 祈りの中で、彼は「ハレルヤ」を1回しか歌えないと言った。 しばらくして、この言葉は2回、そして3回使用されるようになりました。 すべてのギリシャの神殿で、彼らはトリプル（トリプル）「ハレルヤ」だけを歌いました。
ニコン総主教はこの習慣に反対せず、受け入れました。 しかし、1656年に旧信者が現れました。 彼らはその言葉を祈りで3回使うべきであることに反対しました。 彼らはまた、トリプルバプテスマにも疑問を投げかけました。
したがって、「ハレルヤ」という言葉の使用回数は、神学者の深刻な衝突につながった。 この問題を解決するために、モスクワ大聖堂が召集されました。 そしてその後、「ハレルヤ」の純粋な発音に最終的な禁止が課されました。 現在、すべての正教会で、神への賛美は祈りで3回使われています。 例外は、旧信者教会のみです。 昔の信者はこの規則を受け入れず、サービスの実施に「ハレルヤ」を2回使用しました。
