真正性（authenticos-ギリシャ語：「オリジナル」、「本物」、「本物」、「メイン」）は、オリジナルまたはオリジナルへの準拠と呼ばれます。 作者が作成または承認した翻訳のテキストは本物です。 その作成者によって与えられた法律に関するコメントは、法律上真正であると見なされます。 しかし、信憑性のカテゴリの最も広い理解は哲学にあります。
現代の心理学者や心理療法士の作品では、信憑性は人の統合能力と見なされています。 この方法の伝統は、M。ハイデガーとJ.P. サートラ。 たとえば、C。ロジャースは、信頼性を、提案された社会的役割を拒絶する個人の能力と、この個人に固有の、本当の、思考、感情、行動の顕現と定義しています。 この意味で、真正性は真のコミュニケーションに必要な要素となり、通常の「噂とおしゃべり」（M.ハイデガー）とは対照的に、「コミュニケーション行為の変質」と理解され、誤った理解につながります。
真正性の定義の境界の心理的な曖昧さは、カテゴリーの同義語の用語の広がりにつながります。
-完全に機能する人格（C.ロジャース）;
-自由（F.オールポート）;
-自己実現（A.マズロー）;
-自己、全体的な性格（F. Perls）;
-合同（J.グラインダー）。
真正性の最も正確な心理学的定義は、その機能を決定する人のすべての心理的プロセスの完全かつ全体的な関係として認識できます。 信憑性の発現は、社会的保護メカニズム、起こっていることに関与していること、および彼らの感情の直接の発現によって歪められていない個々の経験の経験であると見なされます。
現代の心理学における思考と感情との行動の一貫性は、通常、合同または一貫性と呼ばれます。 したがって、本物の人は合同です。
ゲシュタルト療法は、信頼性、つまり自己性を達成する前に、社会的メカニズムと行動パターンの相対性を認識し、自分自身の価値を主張し、感情を顕在化させる必要があります。 同時に、これは人が社会的行動の真正性に対する責任を受け入れることを免除するものではありません。
