マーティン・ハイデガーは、哲学の歴史の中で最も物議をかもしている心の1人です：素晴らしい理論家、賢明な指導者、危険な小説の恋人、最高の友人への裏切り者とヒトラーの悔い改めた支持者。 哲学者がヨーロッパ文化のその後の発展に及ぼした影響のみが疑いの余地がない。
伝記
ハイデガーは、1889年9月26日にドイツ帝国大公国のメッス教会で生まれました。 マーティンは最も単純な起源でした-農民の女性と職人の息子。 両親の宗教-情熱的なカトリック教徒-は若者の興味を形作りました。 父のフリードリヒ・ハイデガーは、聖マルティン教会で奉仕しました。 彼の人生をカトリック教会と結びつけたいと思っていた未来の哲学者は、イエズス会の体育館で訓練されました。 健康上の問題により、イエズス会の修道士は髪を切ることができなかったため、1909年にハイデガーは神学教育のために最古のフライブルク大学に行きました。
2年後、若い男は哲学に傾倒し、学部を変えて、ハインリッヒリッカートの学生になりました。 1913年、彼は最初の論文を擁護し、2回目の研究を開始しました。 ハイデガーがダンズ・スコットの作品を探検している間、ドイツ帝国は第一次世界大戦に関与しました。 1914年10月10日、マーティンは1年間民兵に召集されました。 心臓病と不安定な精神により、彼は最前線でのサービスから救われました。 陸軍から戻った後、彼は二度目の防衛に成功し、フライブルク大学の神学部の私的な支配者になりました。 ハイデガーはすぐに独断的な同僚に反対しました。 1916年、エドマンド・フッサールはリッカートの後継者となりました。 彼の現象学に感銘を受け、マーティンは哲学的なキャリアを支持して最終選択をしました。
1922年、ハイデガーはマールブルク大学に移り、自由に泳ぎ始めました。 1927年までの期間には多くの基本的な作品が含まれており、その冠は「存在と時間」です。 1928年、彼の指導者であるエドマンド・フッサールは辞任し、ハイデガーはフライブルクでその地位に就いた。 立派な家族の男性（1917年、1919年に子供を出産したエルフリダペトリとの結婚式）、優秀な学生への愛、勇敢なハンナアーレント、著名な同時代人との友情-輝かしく、雲一つないことを約束された野心的な哲学者の未来。
素晴らしい教育と名誉ある仕事は、ハイデガーを致命的な選択から救いませんでした。1933年に、彼は最前線でNSDAPに参加しました。 ナチスの激しい支持のために、ハイデガーには学長のポストが与えられました。 彼は政権と公然と戦った彼の最愛の学生アレントから背を向け、強制収容所に行き、奇跡的に逃げました。 フッサールを裏切り、かつて崇拝されていた教師の葬儀を無視した。 死刑執行人が現れたときにユダヤ人の妻と一緒に死ぬためにベッドサイドのテーブルにシアン化物を貯蔵した親友カール・ジャスパーにとって脅威となった。 濁りが突然現れ、4か月続きました。 1933年9月、ハイデガーは急いでポストを去り、説教壇の後ろからの激しいスピーチをやめました。 後の個人記録における反ユダヤ主義の証拠と第三帝国の崩壊までの党の忠実性にもかかわらず、哲学者は辞任時にナチズムを破ったと主張した。
ハイデガーは、ナチズムを支持したことに対して反応した。1945年の裁判所は、教授を含むいかなる人前での講演も彼を禁止した。 亡命中の哲学者の私生活についてはほとんど知られていない。 数年後、マルクス主義の学生との会合で、ハイデガーは尋ねられた：なぜ彼は非人道的なイデオロギーを支持したのか？ 彼は、マルクスとエンゲルスに続いて、哲学者のビジネスは世界について話すことではなく、世界を変えることだと考えました。 ハイデガーの基本的な哲学的遺産は、彼の生徒と学生によって保存され、彼の伝記の恥ずべきページに目を閉じるように促しました。 哲学者は亡くなり、1976年5月26日にメスキルシュの彼の小さな故国に埋葬され、彼の道徳的性格について豊かな遺産と絶え間ない議論を残しました。
