アイコン絵画のモスクワ学派はかなり遅れて発展しています。 その全盛期は、14世紀末-15世紀初頭-モスクワ公国の強化の時期でした。 モスクワ学派の最大の代表者は、ほぼすべて古代ロシアの傑出したアイコン画家でした-Feofan Grek、Andrei Rublev、Daniil Cherny、Dionysius。
ノヴゴロドのアイコンペインティングスクールであるFeofan Grekの第一人者は、彼の人生とキャリアの終わりにモスクワに現れました。 モスクワクレムリンの受胎告知大聖堂の絵は、彼がゴロデッツのアンドレイルブレフとプロコールと一緒に制作したもので、保存されていません。 したがって、今日の古代ロシアのアイコン絵画の愛好家にとって、モスクワの学校は主にアンドレイ・ルーブルフと彼の方向のアーティストの作品に関連付けられています。
アンドレイ・ルブリョフと彼の信者
アンドレイ・ルブレフの作品は、善と美の哲学、精神的および物質的な原理の調和のとれた組み合わせに基づいています。 したがって、彼の救い主は容赦ない裁判官や恐るべき全能のようには見えません。 彼は愛情深く、思いやりがあり、寛容な神です。 ルブリョフの創造性と古代ロシア絵画すべての頂点は有名な「三位一体」でした。三人の天使は善、犠牲、愛の象徴のようなものです。
アイコンペインティングのルブリョフ傾向の支持者は、外的特徴よりもイメージの精神的な充満にあまり焦点を当てていませんでした。 このアプローチの例の1つは、未知のモスクワの巨匠「エルサレムへの主の参入」の象徴です。
アイコン絵画のモスクワ学派のもう一つの特徴は、多くの図像の画像と実際の正統派の世俗的および宗教的な人物のプロットの導入でした。
