キリスト教が登場するずっと前に、神の祭壇に命と意志を置いた人々は、幻想的な世界の誘惑からの救いを隠されていました。 彼らのシンプルで厳格な生活は、創造主についての考えと魂の救いのための祈りで満たされました。 身体については、過酷なポスト、老朽化した衣服、最小限の食物のみがありました。 完全に食物を拒否し、主の恵みのみを食べる人もいます。
取扱説明書
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庵の試練に耐えられなかった人々は修道院生活を送るために兄弟姉妹のコミュニティに集まり始めました。 それで、隔離と共に寮が生じました。 最初の修道院の創設者はパコミウス大王です。 かつて、祈りと霊的瞑想の長い滞在の後、主の天使が現れ、銅版の上に置かれた修道院憲章を提示しました。 ルールは、弱者でさえもそれほど難しくなく従うことができるように作成されました。 そして彼は、完全なものがチャーターを必要としないと付け加えました。
2
それ以来、どの修道院の憲章にも、神の住まいへのとげのある道の精霊の完成を促進するこれらの基本的な天使の指示が必ず含まれています。
3
各コミュニティの日常業務はいくぶん孤立しており、地理的な場所（昼と夜の長さ）だけでなく、平日と休日にも依存します。
4
その主な構造は以下の通りです。 早寝（夏は19時頃、冬はそれ以前）。 深夜の徹夜祈祷（睡眠を中断して）。 それから、朝の3-4で-朝の祈り。 個々の祈りのために日の出（5-6時間）で立ち上がります。 その後、修道院の集会（章）：祈り、経典の読み聞かせ、行政および懲戒の部分。 次に、完全な力で、兄弟（または姉妹）は朝のミサ、7.30のままです。 その後-再び個々の祈り。 10-11時間から、僧侶の昼間の労働が始まり、昼食のための休憩と短い休憩があります。 16-17 h。イブニングサービス、ディナー。 19.00頃-就寝。
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これは、何十年もの間、すべての初心者にとって難しい日です。 普通の素人がそんなことを想像するのも難しいです。 同時に、修道院では明確な従属、忍耐、兄弟に対する慈悲深い態度が見られます。 外部の集団主義と単調さは、内部の自己転換と神の啓示の深い経験とともに、強い精神を持つ人々にのみ可能です。 それが理由で、彼らの精神と意図の忍耐力をテストするために、緊張状態になる前に、誰もが3年間の試用期間（芸術）を受けます。
