古代エジプトの宗教は、肥沃なナイル川流域に住んでいた部族のトーテミズムに由来しています。 各部族は、そのパトロンとして動物を選びました。 この動物は部族のトーテムになり、相互の慈悲を期待して崇敬され、大事にされました。 原始的な信念から、古代エジプトの複雑で多面的なパンテオンが育ちました。そこでは、それぞれの神または女神が動物の1人を装って現れました。
神の助け
崇拝する動物の選択は、部族の生活条件に依存していました。 ナイル川の土手に住む人々は、セベク神を崇拝しました。その神格化はワニでした。 彼は川の流出を制御し、肥沃な沈泥を畑に運ぶことができると信じられていました。
どこでも雄牛は肥沃な農業の象徴として崇拝されていました。 エジプト人が土地を耕すためにすきに利用したのは雄牛でした。 メンフィスでは、雄牛は創造神であるプターの魂であり、常に神殿の近くに住んでいました。
生物の豊ferを体現する雄牛と牛が崇拝されました。 彼女はイシス、偉大な母、女性の愛情と夫婦の忠実さに関連しています。
炉の番人である女神バステトは、猫の形で描かれました。 猫は神聖でした;火事の場合、猫は子供と財産の前に救助されなければなりませんでした。 このカルトは、ネコがげっ歯類を捕まえたという事実に関連していたため、収穫を維持するのに役立ったということです。
スカラベカブトムシのカルトは、神ハプリに関連付けられています。 伝説によると、スカラベは産卵する能力を持っていたため、この昆虫のイメージをもつお守りは、死後に復活するのに役立ちました。
天国のヘラルド
鋭い爪で獲物を掘ったハヤブサは、最初に狩猟の略奪神の具体化でした。 しかし、後に高地と天国の神ホルスはエジプトのパンテオンの最も高い段を占領し、ファラオの力の象徴になりました。
知恵、執筆、文学の神トートは、トキの頭を持つ男を装って登場しました。 標識によるトキの到着は、繁栄が来たときのナイル川の流出に関連していた。
これらの鳥は非常に神聖だったので、偶然の殺害でさえ死刑が予想されていました。
