正義と法の支配に基づく国家についての考えは、古代に現れました。 その時代の哲学者や思想家は、社会における生命の組織化の最も正しい形は、平凡な人々と政府の代表の両方の法の前の平等であると信じていました。 アリストテレス、キケロ、プラトン、ソクラテスのこれらの考えは、法の支配の理論を作成するための基礎となりました。
法の支配についての考えは常に発展しており、哲学者や科学者のジョンロック（1632-1704）、チャールズモンテスキュー（1689-1755）、後にインマヌエルカント（1724-1804）、ゲオルクヘーゲル（ 1770-1831）など。 法の支配を作成する最初の経験はアメリカとフランスに属し、人権と自由が法制化されたのは1789年のこれらの国でのことでした。 法の支配に関する現代の考えは、いくつかの特徴的な特徴を示唆しています。
国家に対する法の優先
国家の権力が法律によって制限され、市民の権利と自由を確保するために個人の利益のために行動する場合、国家は合法であると見なすことができます。 ある人の権利の境界は、彼の行動が別の人の権利を侵害する場所を通過します。 国家に対する法の優位性は、国民が国家の権力の行使に参加する主権的で不可譲の権利を有することも意味します。
「何よりも法」
法は法の表現の一形態です。 法律の状態では、法律は法的原則に基づいており、恣意性、暴力、独裁権を認可していません。 最高の立法機関のみが法律を変更する権利があり、細則は法律に矛盾してはなりません。
憲法と憲法裁判所
法の状態における人権と自由-最高の価値。 この規定は国の憲法やその他の文書に明記されるべきである。 同時に、憲法裁判所は、憲法の法律を遵守し、社会の安定を保証する役割を果たします。
権力分離の原則
州の権限を、立法、行政、司法の3つの独立した支部に分割する。 このアプローチは、政府のレバーが同じ手に集中することを避け、専制主義と権威主義を避けることで、個人の権利の遵守を保証します。 政府の支部は、互いに比較的独立しており、相互の統制を確立しています。
