新約聖書には、イエス・キリストの生涯、彼の教え、地上の出来事に関する情報が含まれており、その多くは奇跡と呼ぶことができます。 聖書はまた、人類の救いの名の下に自分自身を犠牲にして、メシアがどのように死んだかについても語っています。 イエスの悲劇的な死は地上での旅の終わりを告げ、その後キリストは天国への復活と昇天を待ちました。
イエスの裁き
死とそれに続くキリストの奇跡的な復活のニュースは、毎年神殿で鳴り響き、多くの人になじみのある普通のこととして認識されています。 イースターを祝って、すべてのクリスチャンが救い主の死の背後にある悲劇的な出来事を理解しているわけではありません。 カルバリーへの道と十字架でキリストが経験した苦しみを理解するには、もう一度福音書に目を向けなければなりません。
十字架を昇る前に、キリストは彼の教義を人々に3年以上説教しました。 悲劇的な死の数日前、イエスはエルサレムに到着しました。そこでイエスは、彼を神の使者と考えている人々と、人々の苦々しくて不幸な運命を和らげるために来た預言者と出会いました。
イスラエルの人々がエジプトの奴隷から解放されたことに敬意を表して、さらなるユダヤ人の休日、イースターの前夜にさらなるイベントが行われました。
キリストの裏切り者であるユダは、救い主と弟子たちとの次の出会いの間に、パリサイ人と大祭司に先生を与えました。 イエスの敵は、彼のスピーチでdしている人々で彼を非難し、彼を反乱に呼び、自分を神の子と呼びました。 大祭司の裁判所は、キリストが有罪であり、死に値することを発見しました。 しかし、死刑判決は、ローマの検察官ポンティウス・ピラトの力によるものでした。 彼らはキリストを彼に遣わしました。
イエスと話した後、ピラトはこのトラブルメーカーをほぼ罰することを決め、その後彼を手放しました。 しかし、大祭司は死刑判決を主張しました。 何もできず、人々の興奮が高まっているのを見て、ピラトはそれでもキリストのはりつけを命じ、大祭司の意志に屈し、彼らに処刑の責任を負わせました。
