キリスト教の正統派の伝統では、特定の聖性の秩序があります。 教会の教えによると、聖なる敬ver者は人間のための主要な祈りの本ととりなしの一つです。
キリスト教会は、聖霊の恵みを受けて、神に似た者になった聖人を聖人と呼んでいます。 そのような聖人が牧師と呼ばれるのはそのためです。 通常、修道士だった人は聖人の前で栄光をたたえられます。つまり、彼らは自分たちが修道院の拷問の天使のようなイメージを身につけました。 類似性を達成することは、神を人生の純粋さと完全性に例えると、神聖さを獲得することとして理解されます。 類似性を達成することは、神聖さにおいて神に等しいのではなく、理想を守ることだけです。
エジプトの砂漠の修道士は、最初の牧師の一人になりました。 たとえば、アンソニー大王、マカリウス大王、エウシミウス大王、アバシソイなど（4〜6世紀に住んでいた）。
特にロシア人に尊敬されている牧師の間では、キエフ・ペチェールシクの聖アンソニーとテオドシウスが際立っています。 修道士アンソニーはキエフ・ペチェールシク大修道院の創設者となり、聖フェドシウスは修道院の設立における偉大なアンソニーの信者でした。 テオドシウス牧師は修道院の最初の司祭の一人でした。
ロシア正教会から尊敬されている他の尊敬者の中で、ロシアの大修道院長、ラドネズのセルギウス、サロフの修道士セラフィム、偉大な三位一体セルギウス大修道院の創設者を区別することができます。 セラフィムの人々は愛する司祭に愛を込めて呼びます。 サロフの奇跡の労働者は、ディヴェーヴォの修道院の創設者でした。 セルギウス牧師とセラフィムは、僧院の拷問を除いて、聖なる尊厳を持っていました。 セルギウスは彼の修道院の最初の修道院長であり、セラフィムはヒエロモンクでした。
教会は、男性だけでなく聖人たちの前で栄光をたたえます。 女性の神の肖像の神聖さを達成するために、歴史から多くの事例が知られています。 中でも、エジプトの聖マリアは、罪深い生活から50年以上砂漠で過ごしたことが特徴です。
多くの聖なる尊敬者は、敬pな人生と神への献身のために、洞察と奇跡の贈り物を主から受け取りました。 一部の牧師は奇跡の労働者と呼ばれています。 世界の多くの寺院で休んでいるこれらの聖人の遺物は、いまだに驚くべき癒しの特性を持っています。
