亡くなった隣人への愛の最高の現れは、彼の記憶であり、魂の休息のための祈りで表されます。 正統派の伝統では、死者の特別な記念を注文するのが習慣です。 それらの1つにはカササギが含まれます。
キリスト教正教会の伝統では、神殿で提供される祈りは、個人的なもの（自宅または個人）だけでなく、大聖堂でも行われます。 祈りの記念にはいくつかの種類があります。たとえば、祈り、葬儀、典礼での祈りです。 同時に、正統派の信者は生者のためだけでなく、死者のためにも祈っています。
人が地上の旅を終えた後、信者は家で亡くなった人を追homeし、司祭を葬儀に招待するだけでなく、安息のために寺院にメモを提出します。 死者のための最も一般的な祈りの一つは、カササギの順序です。 ソロクーストは、プロシディウムの履行中に祭壇で聖職者によって提供された故人のための祈りです（典礼の記念式典でも同じ名前が言及されることがあります）。 司祭は、故人の名前を読み、これらの人々の記憶にある助言から粒子を取り除きます。 親relativeの死を生き延びたほとんどすべての正統派クリスチャンは、休息のためにカササギを注文しようとしています。 Sorokoustは、1年6か月（または40典礼）注文できます。 大きな修道院では、永遠の記念のためにカササギがとられます。
時には、7つの教会で亡くなった人のためにカササギを注文する必要があることについて、古い世代の信者から緊急の勧告を聞くことができます。 場合によっては、カササギの強制的な命令のために他の都市に旅行することさえ勧められます。 この状況に関して、カササギは正確に7つの教会で注文しなければならないという必須の指示が教会にないことに注意する価値があります。
7つの教会の死者に関するカササギの秩序に関する一般的な意見は、7番の神聖で神秘的な理解に基づいています。 論理的な疑問が生じる：なぜ7つの教会で？ おそらく、そのような最後通説の意見を持っている人は、7つの秘跡または7つのエキュメニカル評議会と関係があるでしょう。 正教会では、死者のための祈りへのそのようなアプローチは不適切です。 1つ、2つ、6つ、または10の寺院でのカササギによる祈りはあまり効果がなく、ある種の「間違った」とは言えません。
正統派は、正確に7つの教会におけるカササギの「正しい」秩序の概念とは異質です。 ロシアの多くの都市には7つの小教区がありません。多くの場合、一部の地域では複数の村に1つの教会しかありません。 人は、数十、時には数百キロメートルにわたって他の寺院に移動して、7つの寺院を集めることができません。 この慣行は必須と見なされるべきではありません。
故人への祈りでは、数字そのものが重要ではないことを理解すべきです。 人が自分自身を祈れば祈るほど、彼は（可能な限り）神殿で彼の親sを記念するほど良くなります。 したがって、当然、故人が7つの教区で記憶されるのは良いことですが、そのような祈りが10、20の教区で行われる場合はさらに良いです。 さらに、人が少数の寺院でのみ記憶されている場合、心配する必要はありません。 死者のための祈りは、カササギの命令とそれに続く人間の忘却によってのみ行われるべきではないことを覚えておく必要があります。 生きている人々自身が、自宅と神殿で祈をしなければなりません。
多くの場合、単一の教区で注文された祈りとカササギは、そのような記念碑を7つまたは10の教会に配置するよりも、故人の魂にとってより効果的で有益です（最初の場合、人自身が故人を忘れず、しばしば彼のために祈りますカササギの順序が7番の神秘的な理解に基づく平凡な返信である場合）。
したがって、正確に7つの教会で亡くなった人に対するカササギの義務的な命令について話すことは不可能です。
