世界文化の中で交差するよりも一般的なシンボルを見つけることは困難です。 キリスト教の宗教にとって、十字架はイエス・キリストの生と死に関連する主な遺物です。 しかし、キリスト教の最初から現在に至るまでのさまざまな支部が、礼拝の主な対象としての十字架の形と本質について議論してきました。
一方、十字架のシンボルは、キリスト教が登場するずっと前からさまざまな異教の信仰で使われていました。 これはペルシャ、シリア、インド、エジプトでヨーロッパ中の考古学的発見によって確認されています。 古代エジプトでは、上部にリングが付いた十字架、アンクは、死後の生命と再生の象徴でした。 等しい光線が円の境界を越えて広がる古代ケルトの十字架は、地球と天の男女の原則の結合を体現しています。 古代インドでは、十字架はクリシュナ神の手に描かれており、北米では、ムイスキインディアンは悪霊を追い出したと信じていました。
カルバリーでの処刑
キリスト教の十字架は死後の復活と永遠の命の象徴でもあるという事実にもかかわらず、宗教におけるその最初の出現は、イエス・キリストの処刑と関連していました。 さらし台へのはりつけは古代ローマの処刑として広く使われていました。 十字架は、最も危険な犯罪者である裏切り者、反逆者、強盗を罰するために使用されました。
ローマの検察官ポンティウスピラトの命令により、イエスは2人の強盗で十字架につけられ、1人は死ぬ前に悔い改め、もう1人は最後の息まで死刑執行人を呪い続けました。 キリストの死後すぐに、彼の十字架は新しい宗教の本殿となり、命を与える十字架の名前を受け取りました。
知識の木からの枝
生命を与える十字架が作られた木の起源について多くの理論があります。 伝説の1つは、知識の木からの乾いた枝がアダムの体の中を発芽し、巨大な木になったと伝えています。
数千年後、この木はソロモン王によってエルサレム神殿の建設に使用されるように伐採されるように命じられました。 しかし、丸太はサイズに合わず、それで橋が作られました。 彼女の知恵で知られるシバの女王がソロモンを訪れたとき、彼女は橋を渡ることを拒否し、世界の救世主がこの木にぶら下がるであろうと予測しました。 ソロモンは丸太をできるだけ深く埋めるように命令し、しばらくすると、この場所に癒しの水を備えた浴場が現れました。
イエスが処刑される前に、浴場の水から丸太が浮かび上がり、そこから十字架の主な垂直の柱を作ることにしました。 十字架の残りの部分は他の樹木で作られ、同じく象徴的な意味を持っています-杉、オリーブ、ヒノキ。
