原始的な共同体システムの時代以来、社会の構造はずっと複雑になっています。 新しい社会的グループの出現により、以前の管理方法は時代遅れになりました。 社会法制度としての社会の効果的な機能のためには、特別な規制メカニズムの出現が必要であり、それが政治となった。
政治の出現は、客観的な理由に起因する歴史的に論理的なプロセスです。 小さな部族に住んでいる男性は、毎日野生生物の世界との恐ろしい戦いに入りました。 リーダーの意志に従って、現代人の遠い祖先は、生き残るために最重要課題を解決しなければなりませんでした。
人々が牛を育て、パンをまき、信頼できる住居を建てることを学んだとき、彼らの生活の質は根本的に新しいレベルに達しました。 今、人々は狩りで大いに死ぬことを止めました、誰もが十分な食物を持っていて、余剰さえ現れました。 与党は富を増やすだけでなく、それを使用する権利を強化しようとしました。 物質的な富を所有したいという欲求は、政治の出現のための最初の前提条件の1つです。
古代世界における統治構造の複雑さの別の理由は、戦争の脅威でした。 多くの場合、別の自然災害の後、部族は家畜と作物のほとんどを失いました。 自分を養うために、人々は他の部族を攻撃しました。 そして破滅の脅威により、リーダーは部族同盟を結んで敵と共同で立ち向かうようになりました。 しかし、統一の間、古代の支配者の誰も自分の力と特権を失いたくはありませんでした。つまり、組合が設立される多くの好ましい条件を受け入れることが必要でした。 そのため、社会の構造は徐々に複雑になり、リーダーは部族の利益を保護し、同盟国に彼らの正当性を納得させるために交渉の技術を理解し始めました。
政治の発展は、最初の都市の出現で新しいラウンドを受け取りました。 「ポリシー」という用語自体は、ギリシャ語からポリシーとして翻訳されています。 街。 都市での安定した生活の組織にとって、リーダーの強い手はもはや十分ではありませんでした。 新しい社会問題が現れ、権力の分離が必要になりました。 物理的には、1人の人間が社会のすべての領域を制御できなくなりました。 これらの要因およびその他の要因が、保証人が市の長であった最初の法律の出現に寄与しました。
定規には、原則として、彼の代わりになりたい敵がいました。 しかし、原始部族で現在の支配者を決闘に召喚して敗北させるリーダーになれば、古代ではそのような問題はもはや力で決定されませんでした。 支持者を集め、社会に変化の必要性を納得させ、権力を得るための多くの手段を講じることが必要でした。 これらの条件は、政治の発展を刺激しました。
