汎正教会評議会2016年の真実

世界中の正教会のクリスチャンは、重要な歴史的出来事、つまり汎正教会の召集を期待しています。すべての自立正教会の代表者の会合からの期待は分かれていました。ほとんどのクリスチャンはクレタ島での評議会の招集のニュースを熱心に受け入れましたが、他のクリスチャンはそのような行為の恐ろしい結果について心配して話しました。

キリスト教教会の霊長類のコレクション（教義、教会法、典礼神学などの分野における階層と主要な専門家）は、キリスト教の伝統では大聖堂と呼ばれています。古代のキリスト教会では、評議会を招集するという慣習が一般的でした。聖職者は教義の重要な問題と、クリスチャンの生活の実際的な側面について話し合いました。

2016年には、クレタ島で重要な歴史的イベントが開催されます。汎正教会評議会の召集で、すべての独立した（独立した）正教会の代表団が参加します。この理事会の召集は、1961年から積極的に準備され始めました。教会の階層のこのような大規模な会議は、有名なエキュメニカルカウンシルの召集後、数百年ぶりのことになります。

理事会の日が近づくと（それは2016年6月18日から6月27日まで開催されます）、この行動の反対者がクリスチャンの中に現れ始めます。一部のクリスチャンは会議に参加することでロシア正統派を積極的に非難し、汎正教会を「狼」と呼んでいます。一部のクリスチャンの心と心は、第8回エキュメニカルカウンシル後に反キリストが世に来て、世界の終わりが近づくという預言に邪魔されています。

一部の信者は、正教会の神聖さを信用しない決議が2016年に汎正教会で採択されると信じています。これらには、カトリック教徒との団結、ポストの廃止、暦の改革、既婚司教団の導入、ならびに聖職者の2番目の聖職者が含まれます。これに関して、数十通の手紙とビデオメッセージがモスクワ総主教庁に送られ、正教会全体の聖職者の今度の集会についての懸念を表明します。ロシアのヒエラルキーは正統派の純粋さからの侮辱の非難に対応せざるを得なかった-公会議の議論のために持ち上がった問題の全リストを説明する文書がモスクワ総主教庁のウェブサイトに公開された。

まず第一に、汎正教会は8エキュメニカルではないことは注目に値します。これは、モスクワキリル総主教によって明確かつ直接目撃されました。さらに、多くの聖人や教会の作家は、第8エキュメニカルカウンシルをコンスタンティノープルの大聖堂と呼んでおり、これは879-880年に行われました。この会議で、現在すべての正教会で宣言されている信条への変更が非難されました/コンスタンティノープルで行われた14世紀半ばの公会議は教会にとって特に重要です。彼らは歴史的に、 "Tabor Light"（パラマイト紛争）と彼のエネルギーによる神の知識についての紛争の解決として知られています。したがって、2016年の汎正教会評議会は8エキュメニカル評議会と見なすことはできません。

2016年1月の終わりに、正教会の霊長類の会議で、6つの質問を汎正教会評議会に提出することが決定されました（それらはモスクワ総主教庁のウェブサイトで逐語的に確認できます）。さらに、正統派の信条の分野に革新や歪曲を導入することは意味がないので、信条の独断的な問題はクレタ島で議論されないことはすでに公に述べられています。

汎正教会評議会の招集の主な目的は、現代社会の差し迫った問題に関する正教会の協調的な見解と、一般に認められていない教会法のいくつかの問題です。

2016年の汎正教会での検討に向けて準備する文書のリストは次のとおりです。

「今日の断食とその遵守の重要性。」この文書は投稿を廃止するだけでなく、逆に、4日間にわたるすべての禁欲期間の特別な重要性と普遍的な拘束性を強調しています。ペトロフ、ウスペンスキー、およびロジェストヴェンスキーの投稿は、歴史的に正教会のカノンに固定されていませんでした。
「自律性とその宣言の方法。」教会の自主性（独立性）を宣言する権利を持っている人には、非常に重要な実践的な質問が当てられます。この文書は、各自立教会自体がその部分のいずれかに独立（自治）を与える権利を持っているという意見を表明しています。したがって、コンスタンティノープル総主教による独占的な任意宣言の問題が検討されます。
「結婚の秘跡とそれに対する障害」この文書は、聖職者の第2神権と僧侶の結婚（司教が結婚組合に入会する可能性の問題）の禁止を明確に示しています。
汎正教会評議会で検討されるもう1つの文書は、正教会のディアスポラ（正教会の外に地理的に分散している信者）の正規の位置の問題を解決するために要求されます。通常の標準的な生活を実現し、信者を助けるために、さまざまな地域で聖公会の集会を作成する問題について説明します。
「現代世界における正教会の使命」は、現代の道徳問題に対する正教会の態度を表現するために設計された文書です。さらに、それは経済危機の精神的原因だけでなく、現代社会の社会的および政治的領域を示しています。
「正教会と他のキリスト教世界との関係」この文書は信仰条項の変更を意味するものではありません。教義上のカトリックの公式は、ニーセン・ツァレグラツキーのシンボルに含まれません。この文書は、正教会が教義の真実を全世界に対して、すべての信仰に対して証言しなければならないことを明確にしています。同時に、それらの「信仰の平等」と「平等」の概念は、ヘテロドックスと見なすことはできません。キリスト教徒の一致は、正教会が属する1つの聖なるカトリックおよび使徒的教会の信仰の純粋さを受け入れることに基づいてのみ構築することができます。

カレンダー改革の問題は、汎正教会では全く議論されません。

特に重要なのは、評議会でこれまたはその決定を行う方法です。これは、自立教会のすべての代表者（「父親の同意」）の全会一致の同意を提供します。したがって、特定の問題におけるすべての独占的同意が、決定の採択の主な要因になります（過半数による投票とは対照的）。これは正教会の統一の明確な例です。

上記に基づいて、正教会の信者は、来たるべき評議会を心配する必要は全くありません。彼は異端者ではありません、彼は正統派にとって異質な宗教的真理を変えて受け入れません;彼はカトリック教徒との典礼的な統一に従ってはいきません。したがって、ロシア正教会の聖職者は、一部の信者に汎正教会への攻撃を断念し、キリスト教会の忠実な子供たちの心を混乱させるのをやめるように求めています。正統派の人々は、2016年にクレタ島の聖大聖堂の価値ある行動のために神に祈りをささげるよう奨励されています。