聖テレジアのエクスタシーは、偉大なジョヴァンニベルニーニのユニークな彫刻で、16世紀に住んでいた修道女の秘密の欲望を反映しています。 独自性は創造の歴史にあるだけでなく、それが持つ意味や「語る」ことを反映しているという事実にもあります。 さらに、主要な芸術評論家は、作曲を彫刻と呼ぶことは間違っていると主張しています。 これは祭壇の大理石のグループであり、活気に満ちており、この種の素材としては特徴的ではありません。
説明
聖テレサの彫刻グループエクスタシーは、偉大なベルニーニの最高の作品の1つです。 バロック様式の大理石の組成物で、スペインの修道女の神秘的な洞察力を物語っています。 テレサの姿と、夢の中で天から降りてきた天使は、白い大理石でできています。 照明の神聖な光は、グループの背景にブロンズ光線の形で作られています。 構図は色の大理石の列柱に囲まれています。
彫刻グループの主人公は、頭を後ろに振り返して描かれ、彼女の顔は、彼女が捕らえられた気まぐれな感情を反映しています。 彫刻家は、石を「話す」ようにし、経験のすべての微妙さを示しました。 天使の手にある矢印が震えており、修道女の体を突き刺そうとしているようで、口からうめき声が聞こえます。
マスタージョヴァンニベルニーニの手にある大理石は、ワックスのような素材になりました。 修道女と天使の両方の顔の特徴は非常に自然に見えるので、視聴者は無意識に動きとシーンのさらなる発展を待ちます。 自然光は、写真の現実に視覚的な魅力と豊かさを加えます。
創造の歴史
ベルニーニはスペインの修道女たちからこの彫刻グループを作るよう促されました。 テレサは架空の歴史上の人物ではなく、本当に生きた女性です。 彼女の人生は、謙serviceで惨めな、キリスト教信仰の説教の保護に捧げられた主の奉仕と結びついていました。 善意と行為のために、テレサは異端審問によって迫害された。
ヒロインは死後初めて聖人に数えられました。 テレサは彼女の考えと夢を書き留め、彼らはキリスト教徒への手紙の手紙の形で私たちに届いた。 彼女が神秘的な夢について率直に語っているこれらの手紙の一つは、彫刻の創造のインセンティブとして役立った。
音節と非常に巧妙な表現の繊細さは、ベルニーニに、存在の虚弱性、主が私たちに与えるしるしについて考えさせました。 師は読み物の印象と感情を石で表現し、それは彼の手でプラスチックと生きた素材に変わりました。
ヒロインについて-セントテレサ
アビラのテレサは、16世紀初頭に、キリスト教の伝統に従って洗礼を受けたユダヤ人の子孫であるスペインの貴族の家族で生まれました。 幼少期から、少女は敬iousで、早く読むことを学び、すでに12歳で彼女は最初の文学作品を書きました-騎士道についての小説。
20歳の時、テレサは彼女の家から逃げ出し、カルメル会修道院でひそかに拷問を受けました。 深刻な病気のために彼女は父親の世話をすることを余儀なくされたが、回復後、少女は再び修道院に住みたいと思った。 非常に迅速に、これらの考えの支持者の輪が若いn僧の周りに形成されました。 このため、彼らはテレサを教会から非難し、国の遠隔地に彼らを送ろうとした。
修道女は脅威に屈することなく、キリスト教に対する彼女の見解を説き続けました。 カルメル会修道のトランスフォーマーになったのは彼女でした。 テレサの文学作品の「貯金箱」には、さまざまな方向性の創造物があります。
・自伝と当時の偉大な人々の生活の説明。
・宗教的な主題の哲学的作品。
・詩;
・小説と詩。
・文章と上訴のモラル化。
・神のしるしの手紙。
1614年、テレサはカトリック教の規範に従って正規化され、1622年にグレゴリー15によって正規化されました。1920年、教皇パウロ6世によって修道女は教会の教師のリストに含まれました。
彫刻はどこですか
聖テレサベルニーニの祭壇彫刻グループエクスタシーは、トラステヴェレ地区のサンタマリアデッラビトリアと呼ばれる小さなローマ教会にあります。 神殿は劇場の装飾のデザインを持っていますが、キリスト教の規範は厳密に守られています。 ここでは肩や膝をむき出しにすることはできません。女性は頭をかぶって中に入ってください。
サンタマリアデッラヴィットーリアは、建築と芸術の記念碑であるだけでなく、礼拝やキリスト教カトリックの儀式が行われる機能的な教会でもあります。 しかし、観光客の注意の中心は、聖テレサのエクスタシー彫刻が置かれている寺院の礼拝堂の1つです。
