主なキリスト教の教義は、神を聖三位一体として理解することです。それは父と子と聖霊です。 このように神を告白する人々は三位一体主義者と呼ばれます。
実際、クリスチャンは神の三位一体を公言する者だけです。 キリスト教には、正教会、カトリック、プロテスタントの3つの部門があります。 これらすべての宗派において、神は三位一体であり、父、子、聖霊です。 三位一体の神学では違いがあるかもしれませんが。 たとえば、正統派は聖霊は父なる神から来たと言っており、カトリック教徒は聖三位一体の3番目の化身の起源は父と息子から来たと付け加えています。 これは、いわゆる「フィリオック」挿入です。これは、一度に（1054年に教会が分離される前であっても）、ニーセン・ツァレグラツキー信条に追加されました。
さらに、いわゆるカルケドニア以前の教会、たとえばコプト教会、アルメニア教会、およびIVカルセドンエキュメニカルカウンシルの命令を受け入れなかった他のいくつかの教会に言及することができます。 これらのクリスチャンは正教会でもカトリックでもありませんし、彼らはプロテスタントに属していません。 カルセドニア以前の教会における神の三位一体の教義は支持されています。 しかし、イエス・キリストの性質に関して、正統派キリスト教とは多少の食い違いがあります。 それで、IVエキュメニカルカウンシルでは、キリストには神と人間という2つの性質があるという教義が立てられました。 評議会は、キリストにある人間を犠牲にして紛争をめぐって召集されました。 カルセドン評議会の反対者たちは、キリストには一つの性質しかないと主張しました。 ドハルキドン教会はまだこの意見を持っています。
ここで、宗派について言及する価値があります。その一部は自分自身をキリスト教徒と見なしています。 たとえば、エホバの証人（プロテスタントの先住民、西洋型の全体主義の宗派）は、神の本質に関する三位一体の見解を守っていません。 それがこの組織が非クリスチャンである理由です。 同じカテゴリーで、偽キリスト教のさまざまな流れの代表である他の宗派や代表者について話すことができます。
したがって、言葉の完全な意味でのクリスチャンは、神の三位一体を公言する人々であることがわかります。 三位一体でない（神の三位一体を公言しない）彼は、完全な意味でクリスチャンと呼ばれることはできません。
