彼は、ローマの支配者がカトリック教徒に課した過ちから、主自身が彼を救ったと信じていました。 透視して、彼は彼の考えを促進し、反対者を容赦なく罰した。
新しい道を見つけることは常にリスクに満ちています。 前任者が社会の悪との戦いで彼らを非難するこれらすべての過ちの繰り返しを避けることに成功する人はほとんどいません。 キリスト教の新しいトレンドの創設者も例外ではありませんでした。
子供時代
ジャンは、1509年7月にフランスの都市ノヨンで生まれました。 彼の父ジェラルドは弁護士でした。 彼は家族に経済的にだけでなく、社会で高い地位を獲得しようとした。 息子がどの分野で仕事をするか、親は気にしませんでした、主なことは彼が尊敬され、貴族と対等な立場にあることです。
フランスの都市ノワイヨン
私たちのヒーローは、彼の人生の初期から聖職者のde落を観察することができました。 1521年、近くの村の1つで牧師が退役し、思いやりのある父親が少年を聖職者にした。 子供の能力に関する疑念を避けるために、子供はパリの大学で勉強するために送られました。 確かに、ジーンは最初の学生時代を自宅で学生のリストに入れました。 彼は故郷で疫病の流行が始まったという事実のために1523年に首都に行き、どこかで感染から逃れる必要がありました。
若さ
ティーンエイジャーは研究が好きだった。 講義は有名な教師によって行われ、神学に加えて、学生は外国語と文学を教えられました。 メンターは、才能のある男に気付き、モンタギュー大学の芸術学部で彼を特定しました。 ジーンはキリスト教の哲学者になる準備をしていましたが、これらの計画は実現する運命にありませんでした。 1528年、父親は息子をパリから呼び戻し、オルレアンに送りました。 そこで、彼の相続人は法律の学位を取得することになっていた。 勤勉な若い男がタスクを完了し、お気に入りの学部を去らないように同時にパリを訪れました。
大学での講義。 ビンテージ彫刻
2つの高等教育を受けて、私たちのヒーローはカトリック教会での彼自身の仕事に取り組むことができました。 ジャン・カルバンはそれが不完全だと感じ、いくつかの改革がこの構造に利益をもたらすことを示唆した。 彼は1533年に彼の作品をパリ大学の教師の裁判所に提出しました。大学の新しい学長であるニコラス・コープは、卒業生のアイデアに触発され、テキストを公の場で読むことができました。 スキャンダルが勃発し、自由思想家がパリから逃げました。
亡命
背教者の神学者は、宗教改革の考えに共感した人々によってのみ丁重に受け入れられました。 社会での地位に関係なく、ローマに忠実な市民は彼を敵とみなしました。 貧しい男は、怒っているアボリジニの人々の手に落ちないように、都市から都市へ移動しなければなりませんでした。 1534年、カルバンは故郷のノワイヨンを訪れ、牧師の地位を正式に放棄しました。
ジャン・カルバン
1535年、ジャンカルバンはバーゼルに到着しました。 ここではプロテスタントが街を支配していたため、狂信者はそれを手に入れることができませんでした。 ここで彼は彼の作品「キリスト教信仰の教訓」を作成し公開しました。 今、彼の考えを世界に紹介する時が来ました。 改革者は、イタリアとフランスで志を同じくする人々を見つけようとしましたが、役に立ちませんでした。 ジュネーブはその道を歩みました。 ローマ教会の独占は最近そこで打ち倒され、地元の活動家が独自の宗教共同体を作成しました。 有能な哲学者であり、その伝記では教皇の王位に公然と反対していましたが、彼らはカルビンに彼らに留まるように頼んだので必要でした、と彼は同意しました。
スキャンダリスト
年間を通して、すべてが安全でした。 ジュネーブの治安判事がフランスとスイスで同盟国を探し始めるとすぐに、カルバンは反抗的な性格を示した。 彼はイースターのための聖体拝領を拒否することにより、新しい教会の教義との不一致を表明しました。 彼らはそのような分界を許すことができず、都市を去るように頼まれました。 新しいシェルターを見つけるために、貧しい仲間はストラスブールに住んでいたプロテスタントの同胞を助けました。 私たちのヒーローはこの街に行きました。
イデデット・ド・ブレ
ジャンは彼の個人的な生活の装置で新しい場所に定住し始めました。 彼は、独身制は神に嫌悪感を抱いており、聖職者が家事を一人で行うのは難しいと言いました。妻が必要だからです。 友人たちは裕福な未亡人イデレット・ド・ブレを勧めました。 女性は亡くなった夫から2人の子供をもうけました、そして、彼女はフランス語を知りませんでした。 女性はカルバンが好きではありませんでしたが、ポン引きは試しました、そして1540年にカップルは結婚しました
暴君
ジュネーブでは、情熱が静まり、町民はますますカルビンを正直で正しい人として回想しました。 1541年に彼らは彼に戻ってくるように頼んだ。 ジャンと彼の家族はスイスに引っ越しました。 その後、大規模な改革を開始しました。 司祭会議が結成され、市民の生活様式を厳しく監督しました。 この権力は貴族やローマの教会の父親よりもはるかに執lacで専制的でした。 面白い性質の社会的出来事は禁止されました。 人々はつぶやき始めました。
1553年、ミゲルセルベット博士がジュネーブに来ました。 彼は自然科学に貢献し、神学に挑戦し、三位一体を否定することから始めました。 後者は彼を許されませんでした。 ジャン・カルバンは不幸なことに兄弟に対して陰謀を企て、セルベトゥスが旅した場所について異端審問官に語った。 貧乏人が改革者の手にあったとき、彼は足場に彼を送りました。
ミゲル・セルベットの処刑。 ビンテージ彫刻
