神学の最も燃えている問題の1つは常に神学でした。 文字通り、これは「神の正当化」を意味しますが、より正確には、矛盾の解決として定義することができます。 もし彼がそれを創造しなかったなら、なぜそれが存在するのでしょうか？結局のところ、すべてのものは神によって創造されます。
善と悪の関係は、しばしば「反対との統一と闘争」というヘーゲル法の枠組みの中で表現されます。 この観点から、悪は存在の必要な要素でさえあるようです。 ほとんどの場合、この観点は、本当の悪に遭遇しなかった人々によって表現されていることは注目に値します-戦争を生き延びず、犯罪の犠牲者になりませんでした。
この観点を受け入れると、悪は善と同等の一種の独立した存在であることを認めなければなりません。 たとえば、アルビグの異端はこれに基づいていました：神（善の担い手）と悪魔（世界の悪の担い手）は互いに等しいように見えました、そして、神と善は霊的な世界とのみ関連し、悪魔と悪は物質と関連していました人体。 しかし、これはまさに異端である-教会によって拒否された教義であり、理由がないわけではない。
悪の本質
世界のあらゆるもの、あらゆる物体、あらゆる現象が独立した本質を持つべきであるように思われます。 これは、オブジェクトと現象の本質を明らかにする一般化の観点から動作する人間の思考に一部起因しています。 そのような表現の誤りは、物理現象の例によっても証明できます。
熱と寒さ-反対のカップルがあります。 熱は分子の動きであり、寒さは分子のそれほど強くない動きです。 理論的には、分子の動きがまったくない（絶対ゼロ）ような寒さでも可能です。 つまり、寒さを定義するには、熱の定義を使用する必要があります。寒さは少量の熱またはその不在であり、独立した本質はありません。
光と闇でも同じです。 光は放射、粒子の流れです。 光を放つ体-星、白熱電球のらせん-がありますが、宇宙には暗闇を放つ単一の体はありません。 ブラックホールでさえこれを行いません、彼らは単に光を発しません。 暗闇にも光はありません。
このような類推に照らして、善と悪の関係が明らかになります。 善は神の目的に対応する宇宙の自然な状態であり、この意味で、善は神によって創造されます。 悪は、この状態の欠如、その破壊です。 悪には独立した本質がないため、それを作成することはまったく不可能です。 だから男は殺人を犯した-彼は何も作成しなかった、彼は人生を台無しにした。 ここで女性は夫をだましました-彼女は再び何も作成しませんでした、彼女は彼女の家族を破壊しました
。例は無制限に増やすことができますが、本質は明確です。神も他の誰も悪を創造することはできません。
